? 上一章述完，定有人说笔者又在胡说，分明是历史小说，却要把于吉写的如此“神通”。(全文字小说更新最快)
呵呵，作为忠诚的无产阶级无神论者，我只能说有时于鬼神之道虽然不得全信，但也不可全盘否定。因为冥冥之中往往有很多巧合，于吉此时显现的神通就是几个巧合造成的。
什么巧合？
于吉能被人们称为神仙，必有其异于常人之处！
何处异于常人？
于吉之心和于吉之血！
于吉之心乃是传说中的“七窍玲珑心”。
何为“七窍玲珑心”？
平常人之心只有四腔，左右心室加上左右心房共为四腔，而“七窍玲珑心”却有七腔。
这是怎么形成的呢？
相信大家都听说过连体婴儿吧？一般来说，同一个受精卵分裂成两个胚胎细胞时没有完全分裂开就会形成连体双胞胎。换个角度说，就是两个细胞互相侵蚀造成了这种后果。但是如果一个细胞较强，而另一个细胞较弱时，便会出现一个细胞将另一个细胞完全吞噬的状况，所出现的后果就是只会出生一个孩子，另一个孩子在还是细胞时便被自己的兄弟或姐妹吃掉了（这么说，会不会很残忍？）。为此，最后生下来的这个孩子往往都会有所变异，“七窍玲珑心”就是这样的异变造成的。可以理解为，一个孩子用自己的心脏去吞噬了另一个孩子的心脏，两个心脏共用了一个心腔，合二为一，从而使新形成的心脏变成了七个心腔。
当然，发生这种情况的概率十分渺小。举个简单点的例子，大家知道人只有两个肾吧？然而有些人却有四个肾，这便是这种变异造成的！而产生四个肾变异的概率大概是十几亿分之一的概率，但很幸运的是，我就有一个这样十几亿分之一的表妹。不过，“七窍玲珑心”在目前的医学界还未有记录，出生概率几乎等于零。
然而，对于“七窍玲珑心”，有些书上是有记录的！
《封神演义》不知道大家可曾看过，书中便有两人有“七窍玲珑心”。
看过此书的人肯定又在说笔者胡说。因为书中只说纣王的叔叔“皇叔比干”有“七窍玲珑心”，且妖后妲己为了害死比干，便教纣王夺了比干之心，证明比干的心果然是“七窍玲珑心”。
不过，大家有所不知，书中还有一人有此心！
何人？
周文王姬昌！
为什么要扯到姬昌上来？
因为我要再说说算卦。为此，不得不说算卦的祖师爷姬昌。
算卦不是很简单的事，尤其想当一个好的卦者更加不易。
卦者可分四级，初入，初得，小成，大成。
初入者，街边摆摊，察言观色，问事推理，混饭糊口而已。
初得者，已然参透人生部分玄机，但却更加迷茫，因为只算得一时之事，算不得一世，不能算无遗策，却常常出现纰漏，导致无心之失，所以为看透某些玄机兴奋之时，却为不能尽看人世而迷茫。
小成者，乃初得者的飞升，一旦小成，便能真正参透世事，且可前看一百年后算三年——前看百年，是否有造假的历史；后算三年，天下如何走向！能做到这一点的，古今之人少有，此等人便可被世人尊为“神仙”。
大成者，乃是传说，仅姬昌一人可称“大成”而已。
为什么？
大成者，前看五百年而后看二十年，不光能看世人，且能看自己。然而，算卦自被姬昌发明以后，便无人能够再算得自己了，所以便再无大成者！
是因为算自己很难吗？
不是，只是算（他）人之法被姬昌传下，而算己之法却被其带到了棺材里。
这是为什么呢？
具体不是很清楚，不过有一个传说，仅供参考吧！
说是姬昌因罪被纣王囚于朝歌，其长子伯邑考，为父赎罪，进朝歌献宝。
伯邑考因风流倜傥、人品非凡兼琴艺冠绝当世，被妖后妲己看上。
于是，妲己求纣王使伯邑考教其琴艺，纣王许之。
然而，在伯邑考授琴之际，妲己用美色相诱，欲行不伦之事（君戏臣妻为不伦，君妻戏臣亦为不伦。）。
伯邑考一身正气，不为妖后所动，怒而摔摔，且怒斥妲己。
一怒之下，妲己献谗言与纣王，将伯邑考剁为肉泥，又着人将肉泥做了饼，送与囚于羑里（地名）的姬昌。
姬昌得卦，早就算到此饼乃儿身之肉，但是为得活命，还是乐而食之，并直说“好吃好吃”！
虎毒尚且不食其子，何况人乎？明知子肉而啖之后快者，古今未有，姬昌食子肉时所露的笑容，实比哭还要痛——子肉在腹，心在滴血！
由此姬昌觉得，如果他不会算卦，准确的说，是不会算自己，也许就不会那么痛了。为此，姬昌不希望后人再有如他能算己者，故将算己之法永远的带进了棺材之中。
也正因如此，后世再无大成者！
不过，准大成者却有两位——黄月英的祖先黄石公是一位，于吉是另一位。
那要成为准大成者，要有什么要求呢？
一要有“七窍玲珑心”，二要肯在算卦上下功夫。后一个条件好达到，努力就行；但前一个却不是努力能够得来的，所以在姬昌之后的一千多年里也就只出了这两位“高手”！
这“七窍玲珑心”为何如此重要？
骂人笨时，经常说“你缺心眼啊”，说人恍然大悟时亦常说“你算开窍了”，所以“心眼”和“窍”是人聪明的体现，而算卦之人从初入到大成最根本的条件就是聪明，想比别人多了三个心眼、多开了三窍，这人要何等聪明啊！所以，得有“七窍玲珑心”之人，若想为大成者或者准大成者，就只需后天的努力，和一个将其“领进门”的师傅了。
当然，这些条件于吉都有，所以他便成为三国时代的准大成者，只可惜祖师爷姬昌没把“算己之法”传下来，使他算不得自己的生死而已。
好了，心说完了，再来说血。
于吉的血也是异于常人的，他的血现在被称为AB型RH阴性血，这种血在中国汉族人群中寻找到同型人的机会不到万分之三，十分罕见，俗称“黄金血”。
如果你认识不到这种血的珍贵，那么可以换种说法——三国时代最大城市洛阳的居住人口有一百万，如你住在当时的洛阳，需要“黄金血”救人或者救己，满城上下，只能找到三百人，可以给你提供帮助。
挺多的啊？
但在这一百万人中去找出这三百人，很简单吗？
所以，有“黄金血”的人有一个共同特点，那就是身体为了自我保护，他们的造血功能极强，血量也是常人的一倍。
于是，因有此心和此血的情况下，于吉这个凡人造作了几个神迹。
脑死亡通常是缺氧导致的，所以常人之头若被砍下，必然因心脏无法将带有氧气的血送往头部而使大脑立刻停止活动。不过，由于于吉比常人多了三个心腔和一倍的血量，所以于吉每次心脏跳动泵往头部的血量是常人的几倍，这也使他的头在离开身体后仍然保有充足的氧气，故能眨动眼睛。
而由于于吉自身的血量丰厚，加上孙策惊惧之时的力道也是非常惊人，所以孙策一脚下去，竟将于吉腔子里的血尽给逼了出来。
至于于吉身躯不倒之谜，个人觉得是于吉岁数大了，身体骨骼钙化严重，迟滞僵硬是非常正常的，且力士的刀快，头掉了，身子还不倒，也是常理；只是由于大家对于吉先入为主的“神仙”定位，加上之前谁也没有机会砍“九十九岁老人”的脑袋，所以惊讶罢了。
Ps：后来，王成在襄阳听华佗跟自己说起于吉被杀的事情时，其方才知道于吉死了；而于吉也成为很多王成想再见却无法再见到的人之一。
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