? 王帐内一阵嗡鸣，显然来者众人的关注度极高。
梁山转身，就看到一个高近二米的草原汉子，二十上下年纪，脸长高颧，双目深邃犹如星辰，肤色古铜，体型健美，两腿修长，稳稳站定却又像猎豹般随时准备要跳出噬人。
“也先。”拓跋秋蓉奇道，“你不是在家养伤吗？”
“一点小伤，算不得什么。”也先微微一笑，露出雪白牙齿，梁山立刻看到周围的女人露出痴迷神色，来者显然是北魏闻名的大帅哥。
梁山忽然心中一动，目光却移向也先后半步的一个人。
这人身材短小，看不出年纪，微胖，一脸和气看起来像是个商贾，但梁山却从他目光中捕捉到一丝睥睨天下的枭雄气质。
“这位是？”拓跋秋蓉显然也注意到也先身后的这位高手。
“在下恒重，霹雳堂内门弟子。”恒重拱拱手道。
“恒兄与我是忘年交。”
拓跋秋蓉目光微凛，恒重？是南边那个恒氏家族的人？
“哈哈，方才看到这位梁兄大才，也律输了一点不冤。现在轮到我了，我怎么做，你也怎么做，如何？”说罢，也先笑盈盈地望着梁山，看似温和，挑战意味一点都不少。
这是叫板啊，梁山自然不能示弱，道：“你说！”
刺二隐在人群中，她变了模样。
她们这等人，一旦离开，再出现见过的也认不出。
她现在穿一套漂亮的红色花裙，红色由上之下渐浓，到脚踝，显出一双红色的绣鞋，时不时灵巧地移动；内穿淡绿色对裙，头戴绣花帽，前留刘海，后扎无数小辫，白纱巾罩面，顿显朦胧而性感。
刺二手里端着大盘，大盘上是一硕大的铜壶，来往穿梭忙着给贵客们添酒。
拓跋焘有可能会来。刺二已经在王帐内两个时辰了，却等来了梁山。刺二一双妙目偶尔瞥来，看这家伙如何应对。
“好！”也先大声道：“南方也有汉子。”
“我也想结识一下秋蓉妹子的朋友。”梁山微微一笑道，言语之间自然透露跟拓跋秋蓉很熟的意味。
也先目光清亮，却没生气，同样一笑道：“我也不跟你比摔跤，比射箭，听说汉人善歌咏，我们就比这个。我能做到的，相信你也能做到。”
梁山似乎听到周围一阵芳心乱颤的声音，心道大抵遇到草原情歌小王子，面色沉静地点了点头。
“啪啪！”也先拍了巴掌，耸肩甩掉长袍，一个跃身就来到篝火旁，四处立刻起了整齐划一的“哟嗬”声，马头琴忽然响起，悠扬空旷。
准确地说，这还不是马头琴，而是奚琴，也叫胡琴。
琴声飘荡，钻出天窗直奔穹庐，一小段，鼓点起来了。那是一面铜鼓，装饰极华美，一个六十多岁干瘦老人眯着眼很陶醉地拍打着。
梁山就听得一机灵，全身的毛孔舒展开，千年前的草原放歌啊，很让人期待！梁山脸上的表情让人觉得诡异，这人好没立场啊。
曲调简单质朴，豪迈，来回反复。
“也先近日见草原风吹如波，有感，做一曲《敕勒川》献给我们的勇武公主！”掌声顿时雷动。
没人看梁山一眼，一个必败者有什么好看，草原人的目光从来在最美的姑娘、胜利的勇士脸上流连。
娘的，这家伙的卖相真不错，放到二十一世纪什么原生态的阿宝挤得一边去，简直就是偶像与粗旷路线并重啊。
梁山正感叹着，忽然打一个激灵，什么，《敕勒川》是这家伙弄出来的？
这可是千古名诗啊，南北朝民歌，这是当朝出现。看样子还没出世，难道今夜就要诞生而且还是唱出来？
这必然千古传颂啊，怎么比？
正想着，也先的哼唱出来了。
靠！梁山眉毛都立起来，这声音舒服之极啊，绝对世界一流的男中音，醇厚无比，沧桑无比，听得人心醉，而且他娘的还是无词的即兴吟唱。
梁山手指不自觉地就弹动起来，而他身边的拓跋秋蓉呼吸一下变得无比平静。
“阴山下！”一段无与伦比的即兴吟唱结束后，也先开口了。梁山的心一下就拎了起来，娘的，还真是的。
这小子，得多有才，再看看周围的女人，一个个目光狂热，视线中唯有也先再无其它。
“天似穹庐，笼盖四野！”
梁山微晃着头，这声音简直苍凉阔远得没边了。
“天苍苍，野茫茫！”这句一出来，所有人都几乎看到一望无垠的大草原，眼中射出陶醉的神色。
“风吹草低见牛羊！”
没错了，梁山算是见证了《敕勒川》完整的诞生过程，这小子狠啊，这可让他拿什么抵挡啊？！一时间，梁山心乱如麻，太强了。
也先总共反复了三段，声刺苍穹，唱罢，掌声如雷动。
也先张开双臂，纵声一跳，下方无数少女大婶立刻挤过来伸出手接住，欢呼声如潮。
梁山额头滴汗了，还懂得跟台下观众互动，二十一世纪世界超级巨星风范也不过如此。
掌声许久才歇，也先被揩油无数之后向梁山走了过来。这一下，众人目光齐刷刷地望着梁山，这才想起梁山的存在。
梁山几乎有挠头的冲动，拓跋秋蓉望着他，忽然微不可察地摇了摇头。
就在一下，梁山热血上头了，靠，老子也不白给，二十一世纪的超级小提琴巨星，凡是弦乐器没有他玩不转的。不就是豪迈的草原风？老子也会，梁山大脑里迅速“检索”，推哪一首上台呢？
“梁兄，该你了！”也先目光淡定地望着梁山，没有一丝骄意。
这家伙强！梁山真有些佩服。
“啪啪！”梁山鼓起掌来，道：“真好，敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，美哉！壮哉！”梁山晃着头，微闭眼，一副陶醉的样子。
也先嘴角微翘，显出一丝讥诮之意：“南方人是不懂草原汉子的豪情，就像我们永远不懂你们的小桥流水。”也先的意思是你不要在这不懂装懂。
“不然，不然！”梁山晃着头道。
“愿闻其详。”
“也先这曲敕勒川唱得极佳，但却少了些味道。”
“哦？”也先眉头一挑。
“也先兄到南方见惯了小桥流水，若是二十年不返草原，心有所念，再唱此曲，感觉会更好。”
没人认为梁山能说出一二来，包括刺二，这等草原曲子，其中真味，南方汉子如何知晓？却没想到梁山这么一句说出，有人轻“咦”了一声，脸上顿时露出思索之色。
“只有离家，才更想家。”梁山轻描淡写而道。
梁山说罢，留心众人神色，居然都有颇为震惊之感。梁山心下甚是得意，却不知他此说正契合时下北魏人心态。
北魏鲜卑世乃游牧民族，汉人所谓籍贯家乡概念不清晰，逐草而居，家就是帐篷，是牛马，犹如白云，飘在哪哪就是家。因此，游牧民族，家与乡是极辽阔的概念。
移居中原后，家乡概念渐渐兴起，鲜卑民族服饰、音乐、信仰都是对过往生活的一种怀念，而最近皇帝拓跋焘以及那些汉臣们撺掇着改籍。
所谓改籍就是把鲜卑八部各部落落在各地，也许用不了多久，鲜卑贵族们的墓志铭上就要写着“籍都城平城某某里”之类的话。
梁山一句“只有离家，才更想家”可谓触动鲜卑贵族们的敏感神经，想起过去打马四方的祖先。
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