? “这些书生发生了什么事情?”
“回主公,不知为何,从流民营中出现大量的书生,原本这是一件好事情,大大缓解了我们读书人不足的窘境,但是随着书生人数的增多,我们发现,这些书生就如同武人一样来自不同的流派,先秦时期出现的诸子百家几乎都出现了传人,由于理念的不同,各流派之间不免出现了学术之争,随着他们的影响越来越大,这种学术之争,所造成的影响也越来越大,若不及时调整政策,加以制约,恐怕会造成党争之乱。”鲁肃说道。
“诸子百家?怎么有这么多?上古先秦时期不是只有儒家、墨家、道家、法家、兵家几大流派吗?”学过历史的秦汉疑惑的问道。
“主公,先秦时期文风鼎盛,各种思想流派横行,虽然没有百家之多,但是也有数十家。不过总的说来有十二家乃是最鼎盛流派,除了主公所说的五家之外,还有阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家以及医家七大流派。”
“儒家创始人乃是孔子,其代表人物乃是孟子、荀子等等,儒家宣扬孔孟之道,讲究仁义礼智信,乃是我国文武大多为儒家弟子,熟读儒家经典。墨家创始人乃是墨子,主张兼爱非攻,崇尚节俭,他们认为爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别,提倡选任贤才,消除阶级念,使天下大治,反对一切侵略战争。同时墨家擅长机关制造之术,众多闻名于世的攻城器械,机关都是由墨家子弟研制出来的。道家的创始人乃是老子,其代表人物乃是老子和庄子,道家主张清静无为,无为而治,现在的道门便是由此发展出来的。法家代表人乃是韩非、商鞅等,主张依法治国,重视法律的作用,反对复古思想,主张锐意改革。而兵家的代表人物则是孙子,其著作大多都是行军打仗之术。那么其他几家都是做什么的呢?”秦汉问道。
“回主公,其他七家,阴阳家其代表人物乃是邹衍,宣扬阴阳五行,提出五德学说,同时对天文历法都有一定的研究。
名家是以提倡循名责实为学说的流派,提倡正名实,正是正彼此之是非,使名实相符。名家其代表人物乃是公孙龙,是以提倡循名责实为学说的流派,提倡正名实,正是正彼此之是非,使名实相符。注重辩论名与实之间的关系。
纵横家,其主要代表人物乃是苏秦和张仪,擅长合纵连横的外交之术。
杂家,其代表任务乃是吕不韦。严格说来,杂家并不是一门有意识、有传承的学派,所以他也并不自命为杂家的流派。只是春秋战国时代,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派,各学派或多或少的吸收其他流派的学说,或以攻诘对方,或以补自己学说的缺陷。然而,任何一个流派也都有其特色与长处,而杂家便是充分的利用这个特点,博采众议,成为一套在思想上兼容并蓄,却又切实可行的治国方针。
农家,其代表人物乃是许行,其言多重播百谷,劝农桑,以足衣食。农家主张与民同耕,进而论及君民并耕,此可说是一个很大的自由平等之观念,故不免引起重视正名的儒者之反对,认为这是弃君臣之义,徇耕稼之利,而乱上下之序。
小说家,其代表人物虞初,以说故事为生,其意多为街谈巷语,道听途说者之所造。
医家,其代表人物扁鹊,其著作大多都是医学著作。”
“想不到竟然有如此多的流派,对于此事,子敬你怎么看?”
“主公,以微臣之见,要么控制,要么灭杀,否则要是任凭其发展下去,以学术思想蛊惑人心,将会严重威胁我大秦的社稷。”
“嗯,子敬言之有理,只是每一种文化能够兴盛,必然有其存在的道理,若是冒然的使用**,耗时耗力不说,还会损害民心,因此以本公之见,当控制之”
“主公,若要控制,便需要有司负责,原本国子监是最好的管理机构,但是国子监专注与国子监的事物,分身乏术,因此微臣建议在另立新的部门”
“嗯,子敬说的不错,而且这个组织最好不要完全是官方组织,若是完全由官方管理,必然限制文化的发展,将学生交成一个个官僚”秦汉想到上一世的大学,那些大学砖家叫兽,学问不知道怎么样,但是打官腔且一个比一个厉害,简直就是官僚。“子敬,我记得先秦时期,有一个稷下学宫”
“主公说的可是先秦时期,齐国的那个稷下学宫?”
“对,这稷下学宫,虽然是齐桓公所建的官方学府,但是却由私人管理,兼容并包,其鼎盛时期几乎容纳了先秦时期诸子百家的所有的派别。我意建立稷下学宫,负责管理监督诸子百家,子敬以为如何?”
“主公英明,若是真的将稷下学宫建城,微臣不敢想象,诸子百家争鸣,百花齐放的场面是多么的壮观。”
“是啊,而且这诸子百家,各有所长,兵家擅长行军打仗可入兵部,墨家擅长机械制造可入工部,阴阳家精通天文地理可入钦天监,法家精通刑律可入刑部等等等,你传令给各家首脑,好好教书育人,若有真才实学,我不会吝啬官爵赏赐的。”
“微臣明白”
“好了,子敬还有什么事情吗?若是没事的话,我就回去休息了”
“主公,如今你已经贵为秦公,不能在我啊我的叫了,有**份”
“哦?不自称我,那自称什么?”
“主公,你应该自称为孤,此乃是为君的礼仪,主公一定要遵守的,否则我大秦将被天下人笑话的”
“好吧,好吧,没事的话我就去休息了”
“那微臣告退,主公好好休息”
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