官术网 > 历史军事 > 颠覆水浒之梁山我当家 > 第二百三十章 眼望大理

?    事实上宋清在开始关注西夏的时候,已经注意到这个紧邻西夏和蜀中的民族。

    如今的吐蕃早已过了强横的时代,而且在北宋初年,吐蕃的贵族们一直都与大宋朝廷交好,在接受大宋朝廷的官职后,还积极配合大宋攻打西夏。

    不过随着大宋朝廷的日渐没落,吐蕃各部族已经开始不大理睬大宋朝廷了。而因为间隔西夏和蜀中的关系,梁山人马一直也没有与吐蕃人打过交道。

    可以说先前的吐蕃人对梁山还产生不了什么威胁。但现在王寅突然说有平定吐蕃的计策,宋清却不能不重视了,因为蜀中和吐蕃接壤,已经可以威胁到梁山政权,而且现在吐蕃人控制的地盘就是日后的西藏地区,也是我大中华不可分割的一部分。

    如果说宋清从前的野心并不大的话,那么随着势力的日益膨胀,他的眼光也逐渐放远,已经不单纯地只盯在中原地区了。

    接过王寅递过来的奏书,打开观瞧,只见上面已经被分出几个要点。

    奏请王爷大力弘扬佛教,因为吐蕃人信奉佛教,这样易于让他们有归属感,也更方便与他们沟通。

    加大与吐蕃的经贸往来,大力改善吐蕃民众的生活,在多收购吐蕃物产的同时,向吐蕃输送中原地区的丝绸、瓷器等奢侈品。

    招纳吐蕃青壮士兵,与之优厚的待遇,然后分散到梁山各军中去,使之逐渐融合在我大汉民族中去。

    挑拨部族间的矛盾,使之不能成为一个完整的团体,从而对我中原产生威胁。

    王寅的这几条建议,可以说都是很有针对性的,尤其是第一条和最后一条,可谓是一针见血,道出了与吐蕃打交道的关键所在。

    看过之后,宋清不由深吸一口,长身而起,躬身向王寅施了一礼,道:“得王大人相助,实乃本王之幸,天下之幸,请受本王一拜”

    王寅吓了一跳,他想过宋清会重视这份东西,却没想过会重视到这种程度?从前给方腊出个好主意,得到的也不过就是几句赞扬而已。

    忙闪身躲开,施礼道:“王爷万勿如此,臣只是做了臣该做的而已”

    宋清直起身,叹了口气道:“若天下所有臣民都能像王大人这样心想社稷,那不单是本王之幸,也是我大汉民族之幸了”

    顿了一下又道:“不知王大人对大理了解多少?”

    目前来说,对待吐蕃的策略还谈不上用兵,大理却是非出兵不可,所以这两件事可以同时进行。

    王寅与宋清说的是吐蕃的事,却没想到宋清突然拐到大理上了,不由微微一愣,不过他的脑筋甚快,立刻就明白了宋清的用意。

    凝神整理一下思路后,才道:“大理高氏篡权,所以大理国王不过空有其名而已,不过高氏内部也不团结,经常起内讧,王爷若想出兵征讨,倒是可以好好利用一下他们之间的关系”

    说到这忽又想起一事,接着道:“王爷若要征讨大理,不妨多征集山越士兵,因为他们更适合丛林做战,况且在大理的一些深山中,瘴气弥漫,人若一不小心吸入的话,轻则残废,重则当场丧命,而这些山越人却知道如何规避,所以王爷不妨请康巴派人助战”

    王寅不说,宋清真就把这事忘了,说白了,就是到目前为止,他一切都太顺了,只以为梁山大军战无不胜,攻无不克了。

    经王寅提醒,宋清才想起,梁山的原班人马虽同样出身山林,但如何能同从小生活在山里的山越人相比?如果贸然进入的话,这损失可就无法估量了。

    想到这,宋清没有再给王寅施礼,而是点头道:“王大人之功,本王记下了”

    小说和现实中的差距实在太大了,宋清记得金庸大侠在天龙八步小说中把大理描绘成了一个世外桃源,百姓安居乐业,君臣和睦与世无争。那曾想是现在这个样子?

    刚进入蜀中的时候,宋清还曾幻想去趟无量山,看看那里有没有无量洞,以及小说中描述的神石?

    当然,这不过兴之所至,随便一想而已,他那有那么空闲的时间?

    蜀中新定,还有无数的事等着他去做,不过却也不耽误宋清传令给康巴,征调五万山越兵,名义是征缴蜀中各地方腊的残余势力。

    五万山越兵当然不够,而且这些士兵的军纪也有待加强,所以宋清又令关胜、刘唐、鲁智深集结八万马步军做好准备,随时准备进攻大理。

    大理是大宋的属国,而宋清的头上也同样顶着大宋忠臣的帽子,所以他若是贸然派兵讨伐大理的话,很容易给人以口舌。

    宋清同样也不能对外宣布他其实是想剿灭梁山叛徒的,这样出兵就需要找个合理的借口了。

    借口当然是现成的,于是在一个万众瞩目的日子里,一个大理国王派人来求援的内侍就出现了。

    像梁山这么有正义感的组织,怎么能眼看权臣欺压主上?所以梁王千岁很快做出决定,派兵进入大理,扶保大理国王重登王位,剿灭乱臣贼子。

    对于宋清在成都的种种作为,早有密探送回大理王城和隐身在大理的卢俊义手中。

    大理国王段正严现如今就是个傀儡,听到梁王的这个借口,也不知道是该喜该悲?喜的是终于有人来主持正义了,可同样也听说梁王是个无利不起早的主,恐怕到时是请神容易送神难了。

    不过作为一个光荣的傀儡,段正严也知道自己改变不了什么,就任由他们折腾去吧!

    如今高氏权臣的当家人是高量成、高升泰等人。

    听说梁王打着剿灭他们的旗号出兵,这哥俩可就坐不住了。

    大理同蜀中差不多,都是以山地为主,若只是梁山人马来攻打,高家兄弟倒也不怕,而且有信心让梁山人马陷身在大理的山川云雾中。可现在多了五万山越兵就不一样了,这些凶悍的山越人可比他们大理的官兵厉害多了。有他们带路,在配以梁山神鬼莫测的火器,想要挡住他们,几乎是不可能的。

    这哥俩在大理这个小地方玩玩权术,糊弄一下百姓国王还行,但真碰到强硬如梁山大军的硬茬,他们可就拉稀了。

    这可怎么办?哥俩正坐家里犯愁呢!忽有下人来报,说门外来了一位神秘客人,他不肯报自己的名字,却说他有破梁山大军的计策。

    来的当然是卢俊义了,他心里也恨啊!宋清小贼这是要赶尽杀绝吗?怎么就不给我个喘息的时间就跟来了?

    卢俊义其实也不敢确定宋清知不知道他就是拜火教主,但有一点是可以肯定的,那就是梁山大军是冲着拜火教来的。

    卢俊义的信徒不少,不过大多一些愚夫愚妇,拿什么同梁山大军抗衡?所以斟酌一番后,他就来找高家兄弟了。

    高家兄弟正为这事发愁,听说来人有破敌之策,那管他是什么人,立刻命人请了进来。

    为了演好神棍的角色,卢俊义在信徒面前一直都是神神密密的,这样长时间积累下来,身上也就有了一种云山雾罩的感觉。

    所以在卢俊义还未说出什么破敌良策的时候,这哥俩已经被卢俊义的神叨劲镇住了。

    拜火教既是明教,而明教也是佛教的分支,但卢俊义穿的却是一身道袍,怎么看都是不伦不类。

    不过用来糊弄高家兄弟已经足够了。

    高量成命人给卢俊义上茶看坐,然后恭谨地道:“敢问大师从何而来?有何可教我等?”

    这俩小子挺有潜质的,可以发展成信徒。

    想到这,卢俊义故做神秘地道:“本座自来处而来,只为救你等性命”

    如果是换做宋清,有人跟他这么说话,早大嘴巴子搧出去了。偏偏大理举国信奉佛教,而那些大湿们最喜欢的就是讲禅语、打机锋。所以高量成、高升泰兄弟对此丝毫没有不悦之色,反而更加恭谨。

    两人都站了起来,躬身道:“还请大师指点迷津”

    这俩小子越来越上道了。

    点点头道:“本座是很少理会俗物的,不过前日本座在山中静修时,心中忽有所感,掐指算来,原来东北方正有条恶龙扑向我大理,本座上体天心,下怜民意,这才不得不出山助尔等一臂之力,共同消灭这条恶龙”

    同样的事情,怎没见卢俊义对邓元觉说?因为卢俊义知道,要说装神弄鬼,恐怕邓元觉比他玩的还好。

    梁山大军还没有踏入大理国土,所以在高家兄弟想来,这件事除了大理的高层领导,普通民众根本不可能知道。所以当卢俊义说出这番如同精神有毛病的人说出的话后,这哥俩彻底服了。

    哥俩几乎一口同声地道:“大师救我”终归还是顾及到自己的身份,不然就跪倒磕头了。

    卢俊义微微一笑道:“恶龙虽凶,不过在本座看来,终不过遇风而成的长虫罢了,本座自会请神兵来降服他,不过对于恶龙的爪牙则需你等来处理了。一方面,你们要说动大理国王传诏全国,共同抵御贼寇的入侵,另一方面,你们还需聚齐三十七部蛮族力量,消灭恶龙的爪牙”

    白话了半天,其实卢俊义什么都不用做,完全依靠的还是大理人自己的力量。可高家哥俩还就吃这一套。

    哥俩一边命人以最高规格款待大师,一方面按着大师的吩咐准备起来。

    而大师卢俊义则开始琢磨怎么把这俩傻小子忽悠进拜火教,做自己的信徒,从而进一步控制大理的军政。

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