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一美女的声音——
什么事？俊五回答。
没事就不能叫你咯——
哪里哪里，我的意思是不知道和你们说些什么，所以才问吗。
我们随便摆家常吧，让你一个人闷在那里，我们还感觉冷落了有些人的那个。
什么有些人咯，什么又是家常啊，我不懂。
什么是家常？他问，嘻嘻。
把什么东西加长我知道，但摆家常我确实是不知道啊。
你们那里都不摆家常吗？
没有摆过，也不知道怎样给摆法。
众青衣少女都笑了，笑得那么好听，俊五也感觉非常开心。
你有家吗？又一青衣少女问到。
那肯定有咯，只要是人都会有，就和你们一样。
你有家怎么和我们一样呢，我们都是没有家的人啊。
你们都没有家，那你们都住在外面，怕不会吧，那下雨了怎么办？不可能和猪什么的住在一起吧。
你才是与猪住在一起呢，哈哈，哈哈，笑死我了，又一少女说。
阿依和几个青衣少女纽成成一团，哎呀，我们阿依姐妹都是猪了。
那我就愿意和你们这些猪住在一起咯，因为你们都没有家。
那下下雨也和我们这些猪住在一起？
万一下雨就往房子里面专咯，大家也都有家了塞。
下雨和避风雨住的地方只能是说是房子，家是结了婚的男女才叫有家吗，憨子阿哥。
哦，那我们那里是叫成家。
他不愿意透露自己的不幸婚姻，但也就随机应变地说；
那我也没有家。
没有就成一个吧，何必忧愁个哪样啊。
像我这样的人，哪个要啊，岂，还成家。
没人要是吗？
是。
那你去问她，否则我就要夺人之爱咯。
夺谁人之爱，又是夺谁。
还有谁，假装憨。
又一青衣少女说；你还说不会摆家常，这就是家常咯，不要老是山那水呀的多浪费时间咯。
哦。
又一少女说：鹅，还鸭哟……
她们民族的zì yóu恋爱和新观念要比俊五他们地方的要提前最少四十年或更多都不了一些。
这个民族他们女孩一般三岁就预约定婚了，她们早早就定婚只不过是一个过程，人们只是途多一门关系来进行友好往来，多一个亲路来走走而已，真正的定婚还要让双方都长大chéng rén了后，最后还得双方的zì yóu愿意才能定，青少年时双方都不会干涉对方的交朋結友和zì yóu恋爱。
她们之间的婚约信号是以男方给女方一直每年都送一只公鸡，一直到男方停止不送了，那就是说明男方不愿意这门亲事了。
反之，女方不接受礼物了就是说明女方不愿意这门亲事了，就共同自动毁掉口头婚约而且非常理智地结束。
不象他们博芝地区的人，一见面就怎么了，如果一但哪一方不愿意了就要象有些歌曲里唱的什么流泪咯，伤心了的。
这里的少女们只要一出门，每人都有一个手工jīng美的素净绣花胯包，里面全装的是她们所需要用的少女用品，天晴下雨都要手拿一把红纸伞，一为太阳和下雨备用，二为男女之间交流与遮掩被用。
到了阁文场上，俊五更感到新鲜，他问：
依妹，
恩，这就是你们说的场上的地方吗？
是啊，
哦，我们地方说的是赶场，北方是说赶集，我还是第一次见到草坝场，《就是在一片开阔的泥草坪上的集市，闲天就是一块空地，只有几间什么供銷社等几处简单的建筑》和多民族地区的服饰呢，那我占在制高点辽望一下，一看才知，太jīng采太漂亮了，用一篇小说都写不完的各种民族服饰和头饰五彩斑斕，市场的昌盛繁荣早已超过我们地方的几十年咯。
怕没有那么夸张吧。
俊五他们地方的所谓街上，除了那些吃皇粮的什么居民和铁饭碗的什么以外，就只有些要票据的盐巴石油和卡叽布了。
一进场口首先看见的是一片牛肉，狗肉，羊肉，马肉，鸡鸭肉的大汤锅热泡翻滚，价格是一角钱一大碗，苞谷酒米酒高粱酒甘蔗酒沙药酒糯米甜酒一角钱一碗。
其她的青少女要去逛集市，就消失在茫茫人海中去了……
阿哥，
恩，
你想吃什么？
牛肉吧，另外还有糯米甜酒也要一碗。
不说糯米甜酒也罢，提起那香甜的米酒，不由又想起依朵……
矮小木桌椅的上下方，他与阿依脞膝而坐，热腾腾香喷喷的潖牛肉，他吃了两碗，扒嘴甜的糯米甜酒一碗。
饱凹－——阿依问？《意思是吃够了没有》
有了，《这是他们地方的土话》
阿哥—，
恩，
你不嫌弃的话——
一块绣得jīng美的清香青sè手帕递在他手上……
[bookid=263243bookname=《孽缘从生》]一个受贫苦长大的孩子，没人瞧得起，什么都不是的孩子，基本上像逃难的孩子，在这里又是一场未知
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