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“嗯看样子陛下也想明白这可是陛下你自己想跟贫道可没关系”风烨看着伏羲的表情便知道伏羲已经猜出那人是谁了。
“对说起来这次玄门也有一件很有意思的事不知陛下发现了没有?”
听到风烨的发伏羲也露出一丝古怪的笑意:“十rì并出第七rì死的那个倒霉鬼?他的人生真是悲剧这是他第三十六道劫难了看来又要转世了。”
“跟吾等有何关吾等只要在一旁安生看戏就是不过女娲娘娘也该亲自动手了吧?”风烨啧啧道。
“应该也快妹妹好像为其设置了三道劫难。”
“是吗?到时候又有好戏看不知道女娲娘娘的手段比起后土如何?”风烨想了想。“算不提那个倒霉鬼还是说说你的河图洛书吧陛下当初将其借给神贫道就琢磨出一丝不对劲刚才在河图洛书中也看了看。陛下莫不是动了分去三皇五帝功德的主借助人道气运使河图洛书更进一步证就无上至宝?”
“阿烨你也看出来了?单纯借助天材地宝晋升是不可能孤的家底都被妹妹拿去炼制乾坤鼎了。所以孤也只能另谋出路借助三皇五帝的教化功德来演绎河图洛书中的大道让其更进一步。”
……
回到天极风烨将自己的诸件灵宝摆在面前。先天至宝有女娲这个成功的例伏羲这个半成功的例风烨也不由希望自己可以拥有一件属于自己的先天至宝。
燧人灯、太极符印、辰光镜、六yù魔铃以及三才阵图。阵图也就别想rì后先把三柄剑练出来再说吧。六yù魔铃也不过一件上品灵距离至宝也是差的很多。燧人灯乃是后天之想要炼制灯类的先天至天地人三灯不可缺少。天灯已经到手自己也和元始天尊结下善缘。那玉虚宫灯rì后说不得也能讨要过来。至于灵鹫等乃是大雪山灵鹫洞镇洞之燃灯道人也未必会相让。他又是阐教副教强抢也是不可只能rì后慢慢谋划了。
至于太极符油辰光这两个倒是自己常用灵宝。太极符印乃是符道根本所辰光镜则是时间类的先天灵宝在洪荒中最是稀少罕见。风烨一阵犹豫也不好选择究竟将那件灵宝作为rì后主要提升的灵宝。
不风烨仔细看辰光镜却发现。一股股香火气运功德从冥冥中不断注入辰光镜中提升着灵宝的品质。
这是?风烨掐指一知道炎居在人族部落已经推行了新的四时节气法。
尊奉神农氏炎帝为太阳烨龙氏为节气历法之后土氏为大地之神。三神之下又有四位佐辅神即句芒、祝融、蓐收、玄冥。此四神为四季之句芒主管立chūn、雨水、惊蛰、chūn分、清明、谷雨;祝融司掌立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;蓐收统御立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;而玄冥则是立冬、小雪、大雪、冬至、挟、大寒六个节气。
农业风烨透过辰光镜看到人族现如今的情况。现如今的人族已经彻底从伏羲世代的狩猎驯养已经开始向农耕社会发展了。自给自足的种植业辅以家畜驯养已经渐渐满足目前人族的需求。
那么为了祈祷每年五谷丰登。风调雨祭神便是一个很重要的手段。所以炎居的方法才会那么容易就被大家接受。
神农氏以太阳神的身份临为众生带来光对于作物的光照等等都有很重要的意义。而烨龙氏在人族的祭祀是一位龙首人身的法与龙有莫大关又能借助元馗那边司掌长江黄主掌人族所居之所的河道。拥有行云布雨之又是历法节气的创造自然在人族广为推行。还有后土乃是大地女农业的丰产自然也离不开这位大地女神的帮助。
太阳、降水、还有土地这是影响农耕的三个主要元也难怪这三位大神这么容易便获得人族的祭祀。至于下面的四季之神也不过就是沾了这三位大神的光罢了。
风烨走的是仙道之虽然也有神但是都是借助外物来承接其中的功德香火。不愿意借此影响到自己的超脱之道。
香火有这是上古神族很早就发现的一点。所以上古时候神祗宁可走天地法则的路子也不愿意吸收香火修行。香火不能随意吸不然因果纠rì后极难进阶。
但是随着修行之道越来越齐香火之道也有了新的方法。祈愿还完成信众的愿望才会取走那一份纯粹的香火愿如此一来因果消除才不会受到因果牵这也是目前东方神祗吸收香火的方法。
在风烨看来。东方这种祈愿之比前世所听闻的那种西方信仰之力要好多了。信仰神祗对于信仰依赖太而且信仰之力不知道提炼促敛不分好坏以为吸稍不注意便要被拉到所谓的星界去。比东方神道要艰难多了。
但是作为仙道修便是这愿力之流也不愿意沾风烨也只是将那些香火愿力储存在辰光镜慢慢提升温养灵宝罢了。
看到历法进一步推辰光镜中的愿力功德渐渐积蓄满溢。风烨拿出伏羲送给他的烛九yīn神一并融入辰光镜中。烛九yīn乃是司掌时间的巫虽然烛龙归来对烛九yīn的神印破损极但是对于辰光镜提升其中时间法则还是有些帮助的。
不过就在风烨祭练辰光镜的时命运长河烛龙殿正在那里盘踞睡觉的烛龙有所异动。睁开烛龙扭头看了风烨这边一便继续睡大觉去了。
时间飞逝……
这r风烨头顶庆云那辰光镜突然传来一阵清鸣声。辰光镜背后花纹越来越模糊渐渐消失不见。又过了一会新的花纹在其中显现。一条神龙盘踞在镜背zhōng yān龙首之处便是镜柄枢纽所在。而那团龙四周则有四位神祗之代表四季的句芒、祝融、蓐收和玄冥。
四十七道先天禁制的灵宝。这倒是风烨手中目前最好的灵宝了。只可惜这次提升属于强行提不但将烛九yīn的神印完全炼还将辰光镜中积攒的功德愿力耗尽一空。接下没有数千年的积攒是不可能了。
风烨睁开将宝镜拿到手中仔细查看了一倒是没什么新的功只是将原本的功能更提升了一些。不过。这四神之神相出也是说明这四位大神纷纷归来复活了吧。
祝融只是损了神化作散仙在昆仑山光明顶修行。蓐收算算rì子在白虎神君那里修养也该重生了。不既然蓐收以秋神身份出现重生那么就不是后来的蚩尤了。如此说那蚩尤应该另有他人才是。不知道巫门又要找哪位大巫出来了。
至于玄在后土施为下早早就复活了。当初十rì并天的时候也曾让他出来降雪灭火分去一些功借此明了本源成就神君之位。至于句想来是伏羲陛下出手了吧。
四神归巫门由此大恐怕rì后就好玩了。风烨看着目前人族的情不由一皱眉。巫门当初借助神农的势融入人族倒也罢了。毕竟那时候神农要做人族共主离不开巫门的支持。但是炎居本来就喜爱cāo纵鬼神之继任之后大力推行巫祭神隐隐有巫教兴起的势头。
人教乃是主掌人道教但是具体人族行使何种教化之法倒无所谓。只是希望后土娘娘把握分不然巫教大兴要是有了取代人教的势贫道和陛下也不介意换一种教化之在人族中传道。
事实也正如风烨所在不久的将来。后土看到巫门在人族势力越来越于是便动了谋划人皇的打算。正巧和玄门碰上为此巫门和玄门做过一有了后来赫赫有名的逐鹿之战。
不过现在巫门大算算rì炎居在人族也过了八十那么自己这位再传大弟子也该回归山门了。只是自己前去相迎也不合礼数。还是要找去前去度他才是。
想到风烨将耀阳童子招来:“你且去天宏峰找太泓来见吾。”
……
“弟子太泓见过老师”太泓走进太渊殿对风烨行礼道。
风烨点点头就让太泓坐在一旁:“现如炎居为人主已有八十他与人道即将圆满。你且去度他回山吧。
还为师要广发请帖邀请洪荒诸修来参加吾天极山的开府大彻底在洪荒开山立道。太泓你一会儿带着炎居先去天见过你师兄然后带着听阅概乩础u饪挛岬纫蒙霞撇攀恰?br/>
“老师准备开府立道了?”太泓不由大现如今虽然符修一脉在洪荒中也有所流但是到底仙神所知甚少。自然是要风烨大开山讲解符道才能使符道彻底得了天在三教之外另开一种修行借此兴盛。作为符修嫡传对于太泓也是大有好处啊。
“那后世的玄枣树也已经成正好借此邀请群仙神。一会为师会书写神符请柬邀请诸多大能一并前但是这送信人也有所考那些金仙之流倒也罢了。像女娲娘娘、伏羲陛下、元始天尊、九皇真母这些人自然要嫡传门人前去送以示尊崇。所你一会儿将神农那一脉的人统统召回来。”(未完待续。如果您喜欢这部作欢迎您来起点投推荐票、月。
ps:本书是正常正常正常向赌上书虫的节cāo保那风烨和伏羲真是纯洁的男男关请大家不要想歪。
另外关于名上一章是rì出东原本这一章有一个小情所以想取名为唯我不败后来想了为了大家不要过度脑所以便把那个小情节给删了。
哈十八
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