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献祭物的族人走下祭台后，小祥瑞又喊道：“跪拜祖先！，”说完，自己也走下了祭台，站在族群的最前面和老爷子并排站立，开始带领族人对着祭坛行九九八十一道祭礼。
祭礼过后，族人们又为最近一年里死去的族人立了石牌，然后开始寻找所有为家族立下大功劳的祖先坟冢祭拜，祭拜完后，全体族人开始一边围着众多坟冢绕圈一边吟唱叫“成仙咒”的一种歌，整整忙活了一天后，族人们都返回了村落，并将旧祠堂的灵位全部转移到了新建的祠堂。
祭祖后的第二天，族长将奴隶中的所有未被“仙人们临幸”的在生育年龄中的妇女招集在一起分配给了族中健壮的成年男子带回了自己家中，目的是让这些奴隶的女人怀上族人的后代。
八天后，服兵役的族人带着上次从“仙人”那里买来的“仙兵”离开了家族返回了各自的军队。而那些女奴，则需要被关在指定的房子里呆上四个月才能放出来，统计完怀孕名单和人数后才能回归奴隶住地。
过了半个月，有族人从军队里回来，带回了一袋袋的金币和银币，这些金币都是卖“仙兵”的钱，族长一天到晚美的合不拢嘴，十天里他就收到了六千五百多金币、十万多银币，而且还有钱在陆陆续续的入库中。
大雷音寺的游医如约而至，小祥瑞本来不愿意离开家族，但是在众人的哄骗劝说下，还是和所有的人一一告别后，带着那十几名“保镖”跟着游医去了大雷音寺。
雏鹰欲展翅，幼龙思上天，
有志冲云澜，不知天高远。
修仙要寻道，成神需悟身，
甘愿献音山，从此脱凡尘。
缘生自天定，命数自魂来，
前途遥不知，坎坎寻觅中。
一朝初离巢，必将撼天地，
踏平修仙路，大道自然成。
高高的山峰上荡起阵阵钟声，
连绵不断的山峰由近及远，山涧里白雾萦绕，像白云覆盖。
茫茫的山野、苍郁的森林，远处的山林暗淡的轮廓便浮现出连绵不断的浅蓝色线条。
山腰上响起一阵阵美妙的歌声，
歌声在山谷与山峰之间不断回荡，
天上飞过美丽的飞禽，划过天空直冲云霄。
这里的山水钟灵毓秀，
这里的山寨幽静古老，
这里的山林葱翠浓郁，
这里的沼泽波光粼粼，
这里的溪水渺渺流于山间，
这里的岚霭悠悠萦绕在谷口，
这里的炊烟袅袅升腾于寨子的上空，
这里的山连着天，水连着山，山水草木、古老建筑……
都在淳朴自然的犹如在真正的仙境中灵动着。
仰望山峰，
只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，
缥缈的几缕云，恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。
远处，奇山兀立，群山连亘，苍翠峭拔，云遮雾绕。
影影绰绰的群山像是一个睡意未醒的仙女，披着蝉翼般的薄纱，脉脉含情，凝眸不语。
那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；
那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；
那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；
那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；
那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。
看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。
……
小祥瑞陶醉在这美轮美奂的“仙境”中不能自拔，游医带着小祥瑞一行人走了半天的路，然后在一处入山口，被一名大雷音寺的“仙人”通过妖禽“鸵鸟”送到了大雷音寺中，大雷音寺的这种“仙境”般的环境太适合小祥瑞了，他天生喜爱大自然的心性，让他一进入大雷音寺就像进入了母亲的怀抱一般。
小祥瑞被大雷音寺“住持”安排在了外门学习文字，大雷音寺共分七门，分别是打杂干苦力的“役门”，这些人在这里就是为了挣口饭吃饿不死，干的好的还会有一定的金钱奖励；“外门”是培养学士、医生、军事人才、木工、铁匠等人才的地方；“内门”的人都是修出一定法力，具备一定神通的门人弟子，或是些具有“特异功能”的人，这些人虽然法力不高，但是各有专长，这些弟子将“创造”放在首位，将修炼放在次要位置上；“亲传门”是真正培养修仙人才的地方，虽然早已没落，但是也有十多位长老和四十多名弟子具备中低水平的修为。“亲传门”和“长老院”在一起，可以说是寺院的权力核心机构；“武门”是专门培养“武林高手”的地方，这个国家的很多将军就是从这里走出去的。“礼门”是大雷音寺对外的地方，接受社会的捐助，并负责专门开导和劝诫不道德的或犯了轻罪的人，让这些人在此进行短期的“闭门思过”，以及负责寺内全部的“对外”事宜；“刑门”是这个国家用于关押特殊犯人的地方，寺内的人犯了大错也会被送到这里问罪定刑。
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