? 第一回盘古开天出万物纣王痴迷恋女娲
只说原本世间并无天地，本是一团混沌之气(贵族法则)。无尽的时空在此，茫茫宇宙在此而交错。不想这无“终”生有，所谓无“中”生有。在一场难以想象的大爆炸之后，宇宙诞生了。随后无数的神诞生，其中的鸿均老祖作为创世之神，乃集合四周灵气，凝于一处，于此混沌之中，诞生了盘古大神，而后鸿均老祖他休息了。鸿钧老祖，实乃道之本源，万物之始。时间空间，皆于此诞生，茫茫无尽之事，亦由此而生。洪钧老祖集合宇宙之精华灵气方才诞生盘古，而宇宙之中却也另有生灵。且说那陆压道人，本是宇宙不灭之火而生，不灭之火，源源不息为火之永恒本体。逍遥道人四方漂泊，不喜与外界接触，不思周天之事，亦不想周天之物，却与陆压道人天生两种性格。洪钧老祖既选盘古为继承之人，本体寂灭，乃化作宇宙永恒之紫霄宫也，紫霄宫内，有紫霄宫十大天尊，乃是神迹、列文、无花、勇锤、陈伯、不拘、窘迫、潇缈、巨化、善为，为紫霄宫守护，掌控天地人三卷命运之书，亦或皆泛称为天书。
终于有一天，盘古开天，而有天地。盘古身殒之时，天地震动。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓(铁齿红颜全文阅读)。
又有盘古元神，化作三个道人，当中一个面如婴儿，满头鹤发银髯，自称太清道人，又名道德天尊，即太上老君也。左手一个面皮白净，瘦面长须，自称玉清道人，又名元始天尊。右手一个面如冠玉，眉目俊朗，没甚髭须，自称上清道人，又名灵宝天尊，即后来之通天教主。此三人，皆得盘古开天大功德庇佑，领会天地开辟之造化，成就混元大道，为先天圣人。此三清实乃盘古真元神所化。又有七魄化为西方七古佛，此七位古佛却得混沌中所生之奇宝，古佛为之取名为舍利，其一为金晶舍利，一为无骨舍利；又有其余四魂，乃是荒魂、和魂、奇魂、幸魂。荒魂化作梵天，和魂化为卡俄斯，奇魂化作安拉，幸魂化作耶和华。其余盘古离散元灵分化大小众神。如梵天得收毗湿奴、湿婆为从属。
而后三皇五帝，扬我中华神威。却说三皇中有伏羲、女娲兄妹二人本开天后上古正神，兄妹自配夫妻。后女娲造人补天，是为人间圣母。而后伏羲自恶了天帝义和，便和轩辕、神农隐于火云洞。而后三清合力，终破义和，是已昊天为继承天帝位。是为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。老子自住大罗宫玄都洞，内有八景宫。元始天尊乃立阐教，通天教主立截教。
却说在玉帝夺位之争，却是通天截教人多事重，功劳甚大。故其实实权尚在通天之手。却说天上换主，地上却也正是改朝换代之时。成汤伐桀。成汤乃轩辕黄帝之后也，姓子氏。初，帝喾次妃简狄祈于高?，有玄鸟之祥，遂生契。契事唐虞为司徒，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤；闻伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道，是个大贤，即时以币帛，三遣使往聘之，而不敢用，进之于天子。桀王无道，信谗逐贤，而不能用，复归之于汤。后桀王日事荒淫，杀直臣关龙逢，众庶莫敢直言；汤使人哭之。桀王怒，囚汤于夏台。后汤得释而归国。出郊，见人张网四面而祝之曰：“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网！”汤解其三面，止置一面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下；不用命者乃入吾网！”汉南闻之曰：“汤德至矣！”归之者四十余国。桀恶日暴，民不聊生(嫌妻全文阅读)。伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢。诸侯大会，汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位，都于亳。元年乙未，汤在位，除桀虐政，顺民所喜，远近归之。因桀无道，大旱七年，成汤祈祷桑林，天降大雨。又以庄山之金铸币，救民之命。作乐“大?”，?者护也，言汤宽仁大德，能救护生民也。在位十三年而崩，寿百岁，享国六百四十年，传至商受而止：
成汤→太甲→沃丁→太庚→小甲→雍己→太戊→
伸丁→外壬→河?甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→
南庚→阳甲→盘庚→小辛→小乙→武丁→祖庚→
祖甲→廪辛→庚丁→武乙→太丁→帝乙→纣王
再说伏羲大神，自玉帝登了帝位，也不大注意伏羲。伏羲却也渐渐不在火云洞中修行，乃往女娲宫中与她夫妻相会。伏羲、女娲兄妹与神农炎帝称为三皇，实乃上古洪荒大神，法力非凡，今日却只得在下界修身。
只说这日女娲往火云洞去见伏羲，乃道：“皇兄倒好自在？”伏羲道：“贤妹这是何意？”女娲道：“想皇兄昔日为人间首位君王，又有八卦留传后世。想义和失德，各处起兵，那三清居然擅立昊天。”伏羲半晌无语，良久乃道：“你我昔日造化百姓，非为私也。今日到也自在，便每日教研八卦倒也自在。”女娲冷笑道：“不知皇兄还有何打算，终不致这般永久在他人之下？”伏羲道：“吾等位列三皇，如此还有何求？”女娲见伏羲这般说，便道：“你怎知他人就信得过你我？”伏羲半晌无言。女娲见伏羲半天无话，乃道：“皇兄当真不以我母子为重。”伏羲方醒悟，道：“既然如此贤妹切不可声张，只等降生再议。”
只说得不日后，女娲乃生得一女，乃取名伏瑛。伏羲恐被人加害，乃唤部下心腹将军，乃是个猴精，唤做袁洪。话说袁洪乃是千年得道白猿，法力非凡。旁人不知，却说当年袁洪刚刚修行成精，险些被人加害，后被伏羲所救。袁洪从此拜伏羲为主，永不背叛。伏羲亦知他忠义，便把他留在身边，一直视为心腹(剩女不淑)。今日想起此女需要给人托付，便把袁洪找来。
乃命道：“吾今有女，恐为玉帝所害，汝可将她带往下界，以保全此女性命。”袁洪道：“大王，吾曾闻听得截阐二教各自为政，恐早晚必有战事，不知大王有和打算。”伏羲道：“莫要管他什么教派、权力争斗，汝守好此女，吾便感激不尽了。”袁洪道：“不敢，不敢。只怕我辈职位低微，恐难以服众。”伏羲即下令以袁洪为齐天大圣，在派二独角鬼王辅之，一并往蓬莱去了。
话说人间此时正是大商朝帝乙在位，那帝乙有三子：长曰微子启；次曰微子衍；三曰殷受，因其母被册封为皇后，故此反为嫡长子，加封为寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立嫡长子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰帝辛，都朝歌。后世因他残暴有名，便谥号为纣王。话说此时文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏；三宫后妃，皆德性贞静，柔和贤淑。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商――有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
纣王七年，春二月，不想此时发生了不测，你道如何，原来是反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。
只说这日乃是女娲诞辰，纣王往女娲宫进香。本来是见好事，那里想此时突然刮起一阵风来。帝辛正看此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆(亵渎祭司全文阅读)。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
天子作毕，只见丞相商容启奏曰：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨顺风调，兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见，传言圣上无有德政耳。”帝辛道：“朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔耳。”言罢回朝。文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。有诗为证：
凤辇龙车出帝京，拈香厘祝女中英。
只知祈福黎民乐，孰料吟诗万姓惊。
目下狐狸为太后；眼前豺虎尽簪缨。
上天垂象皆如此，徒令英雄叹不平。
天子驾回，升龙德殿。百官朝贺而散。时逢望辰，三宫妃后朝君：中宫姜后，西宫黄妃，馨庆宫杨妃，朝毕而退。按下不表。
且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”
不知女娲绝境想出何等办法要去对付纣王，且看下回。
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