官术网 > 历史军事 > 大明:我的学生是朱元璋 > 第67章儒家亡也要亡在孔孟之学手里。

相较于战国时候的诸侯士大夫,他们什么都不是,他们都是庶民!

即便是再他们之下,还有着更为贫苦的佃户,但他们在当时的身份,仍旧是庶民!

他们博览群书,在诸子百家之中,只有儒家一家的主张,是跟他们有密切关系的。

那就是孟子的民为贵,社稷次之,君为轻!

而孔子的有教无类,又给他们的后代,获取了最好的教育,提供了最好支持!

不是儒家铸造了士大夫,而是地主阶级出身的士大夫,选择了儒家!

如果在这片土地上,不是两条大河,灌溉出来的广袤平原,而是像地中海那样,支离破碎的,小邦林立。

就是有一百个孔子喊破了嗓子,也不会有儒家之强盛!

听到任以虚的话,孔希学如闻晴天霹雳一般。

直到这一刻,孔希学总算是明白,朱元璋为什么要把任以虚当宝贝一样,给供在这书院之中了。

任以虚不仅精于民生,精于奇技,甚至对儒家,还有不同于士人的见解!

而且这个视角,明显是一种,俯视众生的视角!

说罢,任以虚长叹了口气之后,而后说道:“儒家因何而兴,便会因何而败。”

“千百年前,地主刚刚出现,是绝对的先进生产力,届时地主奉孔家为尊,那么孔家定然会被历代君王,顶礼膜拜。”

“但是当有一天,地主不再是先进生产力,亦或者说,整个自然经济,都是落后生产力了的时候,就是儒家跌落神坛的时候!”

“这也不是儒家被打败了,而是在儒家背后,支持儒家的地主们,被新的生产力所打败了!”

“就像是他们打败奴隶主,所代表的落后生产力时那样!”

孔希学不敢置信的看着任以虚,喃喃道:“乡绅者,古已有之,焉能为旁人所败?”

任以虚旋即便开口道:“孔子之时,可有乡绅?”

“不与日月同生,却奢求与日月同灭,可笑,可笑。”

说罢,任以虚不由得长叹了口气。

古来帝王何尝不是如此,个个想着与天不老,但是天地初生之时,在哪都不知道,还想着跟天地同寿。

孔希学整个人脸上不由得浮现出了一抹绝望,不敢置信的看着任以虚问道:“那,那依先生所说,儒家必会灭亡?”

任以虚微微颔首,而后道:“那是自然......”

不过说到这里,任以虚的话锋却为之一转:“儒家终有一天会彻底消亡,不说是儒家,就算是你我这样的人类,后世子子孙孙,终有最后咽气之时。”

“就像是所有事物,都有初生一般,他们也都会有,覆灭的那一天。”

“但是覆灭的原因有很多,其中一种是,坚持自己的初心,最终因自己而亡。”

“一种是为他人所用,最终之所以灰飞烟灭,却是因他人而亡。”

“就看你想要选哪一种了。”

这还用想吗!

都一定要覆灭了,为什么还要受人驱使?

孔希学本就没有受到那么深的思想禁锢,一想到兴旺千年的儒学,可能因为乡绅士大夫的一己之私而倾覆,心里就堵得慌。

孔家的儒学,就算是要亡,也得是亡在儒学本身之上吧?

何为孔子所云之儒家?

一日仁!

二日礼!

“还请先生赐教,儒家何以求仁,儒家何以求礼!”

任以虚深吸了一口气之后,而后才悠悠的说道:“仁者,爱民也。”

“礼者,礼义也。”

“这二者,最终都汇聚到一点上!”

孔希学此时连大气都不敢喘,紧紧的盯着任以虚,生怕错了一点内容。

“那就是仓禀实而知礼义!”

“如何爱民?使百姓吃饱穿暖,家仓充8裕,即为爱民!即是仁!”

“何以使天下百姓知礼义?唯有仓禀实,而后方能使天下百姓知礼义!”

“历代孔家,难道就因为他们是孔子之后,所以他们都是天才吗?”

“是因为孔家受了天下万民的供养,他们不需劳作,因此他们有足够的时间,去学习,诗词歌赋,去熟悉礼乐典章,从而知廉耻!”

“这可是当年孔子都赞成的话!求解何须问我?”

孔希学整个人都愣在了原地。

仓禀实而知礼义,衣食丰而知荣辱,出自《管子》。

何人为孔子心中“仁”日的典范?

就是管仲!

因为管仲使得齐国百姓富庶!

此爱民之举!

更重要的是,孔希学焉能不知道,如若不是自己老爹,莫名其妙的捡了一个衍圣公的爵位,自己与村野中的那些远房孔氏,又有何异?

如果不是衍圣公给自己带来的教育,自己是不是孔子之后,影响自己“文词欠雅”吗?

压根就不影响!

最多就是更贴切的被人称呼为村野匹夫!

自己肚子里的东西,绝不会因为自己身上,流着孔子的血而发生半点变化!

而任以虚的话,此时仍在不断从小院之中响起。

“儒学,乃孔孟之学!”

“非程朱之理学!”

“君君臣臣父父子子,亦非三纲五常!”

“何为孔孟之学?是仁义礼智信,是民为贵,社稷次之,君为轻!”

“从来都不是什么存天理灭人欲!”

任以虚的话,像是一道道炸雷,在孔希学的耳旁回荡。

而此时的孔希学也不由得陷入了沉思。

倘儒家真有一日要亡,那也是要亡在孔孟之学手里!

你程朱二人何许人也?

孔希学终于知道了,当年自己的老祖宗,为什么可以说出“朝闻道,夕死可矣”,这样的话来了。

同样,孔希学也隐隐的体会到了,自己的老祖宗,为什么要周游列国,以求施展抱负了!

当年孔子所创儒家,绝不是为了给那些乡绅士大夫,穿一件华丽的外衣!

而是真正的欲施仁政于天下,救万民于危难!

自幼以来拒不出仕,只在曲阜主祭的孔希学,第一次有了入仕的念头!

自己不出仕,孔家的儒学,就要一直被程朱这样的士大夫役使!

本质上,孔希学跟朱元璋是一样的。

朱元璋是为了朱家的江山,不被士大夫所败坏!

而孔希学则是为了,孔家的思想,不被士大夫所役使!

良久之后,孔希学看着任以虚,不由得长叹了口气,而后长作一揖道:“多谢先生赐教。”

任以虚没有说什么,只是有点惊讶。

在这种山沟沟里的孔家人,还能这么遵守礼法,这是的让村里的乡亲们,给供成什么样了啊!

想到这里,任以虚就有点心疼村里的乡亲们了。

只能希望今天这老孔听到这些事情之后,能做点对村里的乡亲们有益的事情了。

离开小院之后的孔希学,整个人便魂不守舍的走在路上,心中好似有万千心事一般。

良久之后,孔希学才看着一旁的朱元璋,一脸郑重的说道:“启奏陛下,臣,臣想在朝中觅个官职做做。”

若是寻常人跟朱元璋说这句话,朱元璋一定会直接让二虎把他给扔出去,顺便在打一顿板子。

但是眼前的这人不一样,他是大明的衍圣公,是孔圣苗裔!

别说是孔希学只能找个官身当当了,就是孔希学说他想当宰相,胡惟庸也得跟孔希学挤挤。

只不过,圣裔往往都是出任礼部的官职,或者是虚职。

这其中主要有孔家人自己不想涉足朝局的缘故,也有朝中士大夫忌惮孔家,不想让孔家人真正掌握实权的缘故。

毕竟,吉祥物摆在供桌上面的时候,才是吉祥物。

历朝历代天子都供奉列祖列祖。

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