“才五个人？”
黄源眉头一皱，心里头似是有些不忿。
这官方的主力军，才五人？
若非亲眼所见，简直让他有些不敢相信。
要知道，他们这群灵异组的人，出动了数十名来此探路，这些日子，损失惨重。
结果，到后头，主力军竟然才来了五个。
心里这种感觉，说不出来，只觉得十分憋屈。
李长生淡淡一笑，说道：“这五人足以。”
“噢？”
黄源一怔，吃了一惊。
八岐大蛇说道：“估摸着都是各门派掌门或是长老级别的大佬的，别的不说，就这五人，估计能怼你们这一群灵异组的炮灰……”
说到这里，八岐大蛇露出了十分有兴趣的神色，打量了一下那个喇嘛，说道：“不过我倒是没想到，竟然还有活佛。”
“活佛？”
黄源听到他这么一说，一时之间，目光也落在那喇嘛的身上。
在藏地，活佛的意义，非同小可。
要知道，藏传佛教，与中土的禅宗，区别甚大。
除了部分戒律之外，这在修行之上，也有所区别。
藏地的活佛，一般意味着是不断轮回的佛门大能。
藏地的“活佛”，就类似于道门的“化身”，就是上界的尊者大能，通过不断轮回转世的方法，留存在人世之间，度化众生。
在他们临死之前，便会留下自己投胎的时间，地点。
之后，门下弟子，便会根据活佛所留下的信息，前去寻找他的转世灵童。
而这位转世灵童，便是下一任的活佛继承者。
当然，藏地活佛数量不少，在交接和传承的仪式上，十分神秘且古老，一般来说，外人极少能得知其中辛秘。
活佛，是藏地至高无上的存在，他们无论是在修行，还是在影响力方面，都十分可怕。
活佛的转世，是可以从事任何行业的。
这一点，就是密宗与禅宗所不同的地方。
密宗的修炼，讲究入世，切身体验。
前文书曾说过，密宗与禅宗对待“色”这一戒律上，有两种方式，禅宗讲究的是不靠近，而密宗所倡导的是靠近直到脱敏。
当然，这种修行方式，不是任何一个小沙弥就能进行的，必须达到某种境界，修炼的前提也是自身必须要有足够强大的理论体系来作为支撑。
而活佛，是可以进行这样的修行的。
历史上，不少密宗的活佛，都曾有过许多的职业，比如歌手、艺人、厨师、清洁工等。
有一位活佛，在采访之中，曾说过，他发愿并希望自己的下一世，能投胎成为ji女。
当人们追问其原因的时候，他说：因为只有这个行业的人，才能真正体验世间一切的苦，你如果去拜佛，不应该去庙宇中，而应该去看看这个世界各种最底层最卑微的行业，成佛不仅仅是为了超脱，而更应该是普渡众生，救赎他人，这才是成佛的真正意义。
所以，真佛不在庙宇，而在凡俗之间。
寻常之人，是无法理解密宗的大成修炼者，对于“克制”一事上，所能达到的境界的。
对于普通人来说，可能每天早上六点起床，坚持每天健身、读书、认真工作、夜跑等，有计划的安排自己的每一天，便是一种自律性的克制。
但对于密宗的大成修炼者来说，这些都是极其渺小的“克制”。
任何一个宗教，之所以能够伟大，从来都不在于基层，而在于顶层。
金字塔巅峰的高度，决定了这个教派的高度。
而相对完整的理论体系，则决定了修炼的深度。
当然，也正是因为这类型的修炼，太过极端化，所以，一旦真的迈入到这一步，不成佛，便成魔。
也正因为这样的修炼方式过于极端化，所以在历史上，密宗也曾出现过不少的恶名昭著的事件。
这类型的修炼体系，是不适合普罗大众的，这也是为什么禅宗相对于密宗来说，更能在中土之地盛行的原因。
佛教虽然在人世之间，影响甚广，但随着时间的推移，许多秘典，已经缺失，唯有藏地，保存完好。
许多秘典，虽说乃是梵文所著，但古梵文就连印度本地人，也极少能翻译了，反倒是藏地那边，保存下不少完整的记录。
所以，对于许多修佛之人来说，藏地密宗的修炼方法与典籍，相对来说，更为完善完整，也更为正宗。
密宗里头，又分几个门派，其中每一个门派的传承和修炼体系，也同样存在天差地别的变化。
当然，除藏地以外，还有尼泊尔这个地方，佛法的传承理论体系，也相对完整化。
午夜整点，到来。
仿佛在这一刹那，四周群山，发出了轰鸣的巨响，天摇地动。
一道道光华，从四面八方的密林深处，冲霄而起，直上九天。
众人心神一片震颤，抬头望去。
高空之上，一股恢弘的气息，弥漫而出，一个巨大的漩涡光圈，隐隐约约显化……
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