这其实写的就是公孙景和道觉和尚的故事。
这一道一僧结伴入世修行，替百姓解决困难，后来云游到一个地方，见这地方人丁稀少，且天黑之后，百姓们皆是闭门不出。
后来二人才得知，这附近山上有一个邪祟，害人不浅，已经残害了不少百姓，当地百姓对此苦不堪言，却又无能为力。
二人一听，自然是不能坐视不理，于是便准备上山去除掉这个祸害，还老百姓一个太平。
结果这二人到了山上，蹲守了几天几夜，也没见到邪祟的影子，当时又正值冬季，两个人又冷又饿，最后实在饿得受不了了，只能无功而返。
后来他们找到当地的城隍庙，向城隍爷询问这个邪祟的位置。
城隍爷就告知他们，说阴间跑出来了一只鬼王，这鬼王生前本是大户人家的千金，怎奈家中遭遇强盗洗劫，一家惨死，此女就化为了厉鬼祸乱乡里。
后来牛头马面亲自上阳间来捉拿，将这厉鬼带到阴间进行审判。
阴间的崔判官念及此鬼可怜，生前又有布施百姓的善行，既有功又有过，不能重判也不能轻易放过，于是便让此鬼在阴间当个鬼卒，维持阴间的秩序，只要积累到一定的阴德，就准许其去投胎转世。
而这只厉鬼为了不去罪狱受刑，自然对崔判官的判决言听计从，尽心尽力地维持阴间秩序。
后来这只厉鬼因为表现良好，又立功无数，抓了不少想逃出阴间的鬼魂，于是从一名鬼卒升职成了鬼王。
鬼王并非是鬼中的王，其实它是阴间的一种职位，它的地位和权利要高于鬼卒，但要低于白无常和牛头马面。
可是谁也没想到，这只厉鬼在七月半鬼门大开的时候，偷偷溜出了阴间，又回到了阳间，找到了害死她全家人的强盗。
这群强盗自然是被灭了，厉鬼灭了这群强盗之后也没敢返回阴间，就占山为王，为祸一方。
城隍爷向公孙景和道觉告知了这只鬼王的来历，并且告知其弱点和位置。
公孙景和道觉对这只鬼王有了了解之后，便再次前往山上捉拿。
这一次，两个人成功了，将那鬼王逼得无路可走。
那鬼王生得也俊俏，身着红衣，本想用美色诱惑一下，让公孙景放她一马。
但公孙景深知这鬼王之狡猾，并不受其诱惑。
就在公孙景要为民除害之际，那道觉却阻拦了他。
道觉给公孙景出了一个主意，说与其杀死这只鬼王，倒不如将她带回道观里面度化。
这鬼王在阴间虽不是什么了不得的鬼，但在阳间却令人生畏，如果公孙景能够度化这只鬼王，宣扬出去，定能赢得百姓对道教的认可，此事要是传到文宣帝的耳中，说不定就能给道教正名。
公孙景急于为道教正名，便听从了道觉的建议。
他没有杀那只鬼王，而是将其带回了道观之中，以诚心感化，每日念经超度。
就这么日复一日，公孙景始终没放弃要感化这只鬼王。
而最终，那只鬼王也真的被公孙景的诚心所打动了。
可没想到的是，公孙景还没来得及把这件事宣扬出去，当地的寺庙听闻了这件事，先公孙景一步，将事实颠倒，捏造道教徒公孙景和鬼王私通苟合的谣言，且这一人一鬼还在道观里面行苟合之事。
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