官术网 > 武侠仙侠 > 修仙之途:从渔村少年开始 > 第88章

接下来,也是一大堆炼九昧真火失败的反例,也足有四十三个之多。

诸如,一位魔道修士,为了炼九昧真火,竟偷偷拜入了一个佛宗,专修其中的火系功法,结果和自己原有的魔火相冲,最终把自己炼得鬼神不认。

又如一名修士,为了修炼下三昧的炼体三昧,直接在一极品火脉中煅烧自己的肉身,结果下三昧没炼成,却被灵脉中的火气,灼瞎了双眼。

还有企图跳过前几昧,直接按照某种异法,修炼上三昧的神识之火的,结果伤了神识后,又被一鬼修所夺舍。

在写完这些反例之后,后面也没有了。

关于肌之火、骨之火、血之火、鼻之火、耳之火、目之火、魂之火、魄之火、意之火,这九昧具体该怎么炼,一句话也没说。

再后面,就到了第三个神火:

“金丹期-幻世妖火”

“幻世妖火,演化万千之无上神火。”

“此神火色幽蓝,性妖异,可千变万化,可无相无形,炼至高绝之处,可直接演化诸天万物,至于至真。”

而关于修炼幻世妖火,书中说需要“太初元气”,还有几句口诀:

太初生阴阳

阴阳出四象

四象演八卦

八卦化微尘

微尘成妖火

再往后,也是一堆反例,有十七个。

基本上,都是修士盯住了此火中的“妖”字,进入各种禁地中猎杀高等级妖兽,取妖丹炼火,但都失败的例子。

不是招来妖兽的反杀,就是把自己炼得妖化。

第四个,就到了:

“元婴期-南明离火”

“南明离火,至阳诛邪之无上神火。”

“此神火色紫阳,性刚正,纯阳至刚,专制鬼尸之道,亦破魔妖之道,炼至高绝之处,南明离火剑,可屠魔,可灭神,可诛仙。”

书中说,想要修炼南明离火,就必要找到上古绝顶大宗,离火宫。

而离火宫早已破灭,但每过五百年,可在天南修仙界的一处时空节点,进入其中。

关于南明离火,倒是没有再写修炼失败的反例,而是写了那离火宫中的种种危险,以及死在了里面的一些知名大修士,都是元婴大成修士。

第五个,就到了:

“化神期-都天灵火”

关于这种无上神火,写得非常简单,只说了一句:

“据传,此神火和阵法有关,在此界可能出现过。”

再往后,书中写道:

“凡我此界,能列入无上神火之列者,只此五种,一一修炼,必可至化神之境,飞升上界。”

“而飞升上界之后,上界灵气充足,也必有可修炼之无上神火,依此书之法继续修炼,必可至化仙之境,进而飞升仙界。”

后面…,就一个字也没有了。

翻了翻后面的白页,再回头看看前面的,庄玉感觉自己脑子懵懵的。

“这就完啦,没写完?”

“这算是功法吗?这是什么功法?”  庄玉暗想着。

庄玉觉得,这书给人的感觉,更像是一种修炼的想法。

并且,写这本书的人,九成九的,一种神火他娘的,他也没有练成。

如果放到青阳宗的传功殿,这书估计得放进“杂学楼”里面去,只怕还是没人看的那种。

合上那书,庄玉起身,在炼丹室中来回踱步。

好一会之后,精神缓了下来,看看那《神火升仙功》,又觉得能写出这书的,也是个奇才。

书里的一百多个反例,全都有名有姓,其中一个写的还是东域修仙界阴尸宗的元婴修士,也不像是随口乱编的。

再看看第二个玉盒中的“黄川星沙”,庄玉又觉得这书,也不能简单地看作是狂人妄想。

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