官术网 > 历史军事 > 直播:惊!龙凤猪凑不出一个太子 > 第271章 矛盾分析法,站在事物的对立面统一,历史成功案例

第二是学会用发展“运动”的眼光看问题,在论持久战的过程中会发现教员的视角不是固定的,而是随着时间的推移和阶段的发展改变的。

如果用静态的眼光看待当时的问题,得出来的结论必然是亡国论。

因为在抗倭初期,我们的实力差距是巨大的,是难以弥补的。

1937年倭国的经济总量约是中国的3倍,人均国内生产总值更是中国的20倍以上。倭国经济发展水平较高,民众生活相对富裕,有更多的资源投入到战争准备中。

而中国经济以农业为主,生产力水平低下,人民生活贫困,经济基础薄弱。

倭国是一个集权制军国主义国家,政府对国家的控制力度较强,能够高效地进行战争动员和资源调配,将全国的力量集中用于战争。

倭国国内民众在军国主义思想的洗脑下,对战争的支持度较高,为战争提供了大量的人力和物力支持。

而中国在抗倭战争初期处于国共两党合作的艰难磨合期,政治上存在一定的分歧和矛盾,这在一定程度上影响了全国的统一抗战。

此外,中国地域辽阔,交通不便,信息传递不畅,给战争的组织和动员带来了很大的困难。

但同样像在游戏当中,我们其实是可以(运动)发育的,此时的劣势不代表我方永远的劣势,所以在我们的生活当中无论是看待自己还是看待敌人,我们都要锻炼看穿轨迹的能力。

比如,有人喜欢贪图蝇头小利,即便他现在没事,但这样的品行如果他不改,终究会让他亏一次大的,我们就要提前提防这类人。

再比如,如今的经济形势不好,如果只看到眼下就容易陷入极度的消极,但以五到十年的发展眼光来规划,此时正是韬光养晦沉淀积累的最好时机。

当周期逆转,便可以大放拳脚。

第三是要保持否定的态度会发现,虽然教员分析出中国必胜的最终结果,但他并没有盲目的自信,而是时刻提醒着大家。

[胜利是要满足条件的。]

[如果抗倭统一战线瓦解,我们必将遭受更大的损失。]

所以,反观我们自己,在面对项目时我们不仅要分析成功的条件,还要时刻关注可能导致项目失败的条件,可能是利益分配,也可能是内部团结的问题。

失败的条件就应该像达摩克利斯之剑一样,始终悬在我们的头顶,看待任何事都要留有否定的态度。

“我好像听懂了。”

“我也是!”

“后世的教员好厉害啊。”

视频讲解结束,历朝历代讨论纷纷,而矛盾分析法也不禁让众帝王深思。、

矛盾分析法。

历史中也有矛盾分析法成功案例(商人/企业)。

春秋时期,各国之间政治、经济情况差异较大,商业环境复杂多变。

一方面,不同地区的资源分布不均,有的地方盛产粮食,有的地方则富有矿产、丝绸等特产,这是商业活动中的矛盾点。

另一方面,政治局势的不稳定给商业带来了风险,但同时也蕴含着机遇。

范蠡认识到这些矛盾后,采取了灵活的经营策略。

他利用地区间资源的差异,通过贸易将不同地区的商品进行交换,从中获取利润。

例如,他把南方的丝绸、茶叶等运往北方,再把北方的粮食、马匹等运往南方,实现了资源的优化配置。

在政治局势方面,他善于把握各国政治形势的变化,在战争期间,提前储备战略物资,待战后物资短缺时高价出售,获得了巨额利润。

这种因势利导、灵活应对的策略,使他在商业竞争中取得了巨大成功。

再说我们所熟悉的吕不韦。

在战国时期,各国纷争不断,政治局势动荡不安,但这也为有识之士提供了施展才华的舞台。

吕不韦作为一个商人,敏锐地察觉到了政治与商业之间的矛盾与联系。

于是他分析矛盾。

一方面,商业活动需要稳定的政治环境来保障,但当时的政治环境却极为复杂。另一方面,政治权力可以为商业发展提供巨大的支持和机遇。

再就是采取策略。

吕不韦开始进行政治投资,他扶持秦国公子异人回国继位,通过政治手段为自己的商业活动创造有利条件。

在异人成为秦王后,吕不韦获得了极高的政治地位和权力,他利用自己的政治影响力,大力发展商业。

他组织大规模的贸易活动,将各国的珍稀物品、特产等进行交易,建立起了庞大的商业网络。

同时,他还参与国家的经济建设,推动了秦国的经济发展。

吕不韦通过政治与商业的结合,成功地实现了自己的商业目标,成为了战国时期最富有的商人之一。

这些都是矛盾分析法取得成功的例子。

不管是之前提到过的阶级分析法,还是如此的矛盾分析法和把握事物的对立面统一,这些精华与思维对个人以及导向都非常有帮助。

但凡有点脑子的帝王都意识到一个严峻的问题。

如果有人学会并运用起来.....

一些有雄才大略且善于纳谏的帝王,如始皇帝和唐太宗等人对《论持久战》中展现出的深刻洞察力、战略眼光和理论深度深感震撼与钦佩。

这是一种全新的、极具智慧的战争理论,能够在敌我力量悬殊的情况下,准确分析局势并找到取胜之道。

他们反思自己以往的战争策略和治国理念,思考如何将其中的一些思想和方法应用到自己所面临的政治、军事斗争中。

而一些些昏庸无道、目光短浅的帝王,对《论持久战》产生抵触和排斥的情绪。

他们只关心自己的权力和享乐,不愿意花费精力去思考长期的战争策略和国家的发展。

如五代十国时期的一些昏君,他们对其不屑一顾且只知道争权夺利、鱼肉百姓。

“都是些什么狗屁!”

“简直胡说八道!”

对于《论持久战》这样需要长期坚持和付出努力的战略理论,他们根本没有兴趣去了解,甚至会认为这是对他们安逸生活的一种威胁。

他们在害怕。

而害怕就对了。

人外有人,天外有天。

自古乱世出英雄,而他们不知道的是已经有人开始蠢蠢欲动了...

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