又说说笑笑了一会儿，戴东就让大家都回去休息，给了豆豆一把钥匙要求他每天准时十点来上班。
张曦明天要督促安装监控，戴东领着老陈拜访几家原来就认识的赌石店老板。
谭总和楚天翔却是约定明早九点到姐稿早市汇合，开始了为期一周的强化培训。
戴东三人飞走了。
瑞宁只是个县级市，归傣族景颇族自治州管辖，州府所在地叫芒市，有个小型机场，有直飞京城的航班，非常方便，瑞宁距芒市一百多公里，只有国道，开车需要两个多小时。
瑞宁与滇南另一个翡翠集散地腾冲比差的太多，无论是城市规模还是市容市貌。在国内改革开放以前，瑞宁跟那个叫深圳鱼村是一样的，不过就是一个边境小镇，历史太短，缺少人文底蕴。
二十多年过去了，瑞宁目前已经建成国内西南最大的边境口岸，每天车流滚动，川流不息，源源不断的资源型货物流进国内，包括翡翠，这也说明国家真的有钱了。
楚天翔很忙，也很累，每天雷打不动的早市，下午的珠宝街，死记硬背各种成品的价格，还得学习成本核算，加工费用，雕刻工艺，题材寓意，小本子上记得密密麻麻。
翡翠成品的价格构成因素很多，如原石成本，加工成本，店面成本，人员成本，货期成本等等，所以，同一块饰品，在不同档次不同大小的店里，不同的地理位置，不同的摆放柜台，都可能差别很大，翡翠饰品店普遍的利润在三倍到五倍，所以不同的店价格体系构成都不一样，普通消费者根本分不清。
原石是可以漫天喊价的，但没人在意你要价多少，买卖原石基本都懂点，讲究的是看到多少给多少，哪怕店主说一百万，你看就值一百块，那你就还价100块好了，店主绝对不会生气，但是，一旦店主说一百块卖你了，你又不想买了，那就会起大的纠纷，甚至会打起来。
老爷子只负责教给楚天翔原石切开之前的知识和经验，缅DIAN人对后面的加工，雕刻，抛光，饰品寓意，基本不懂，这是一个民族文化底蕴不足造成的。华夏民族三千年的玉石文化可以给任何不同的玉石赋予新的生命，而其他民族只有学习的份儿，还不见得能学的好。
楚天翔以前看过很多这方面的书籍，但理论跟实际相差太多，而且这东西，如果没人教，就是给你几十年时间让你自己一个人学你也不可能整明白。
谭总也累，不是心累，是嘴累，每天说话太多了。
从古至今，从来没有一种玉石像翡翠这样复杂。说的简单，学会鉴别“种水色”就行了，问题是“种水色”这三个字能分出上百个小项的鉴别标准，自然界有的颜色翡翠都有，而且每个价格都不一样。
比如同样都是绿色，又分成十几种不同的偏色，所谓“色差一分，价差十倍”，看不准无所谓，不就是损失钱呗，但有可能损失是小钱。更有可能损失就是大大的钱了。
“种”的划分更麻烦，它充分发扬了中华民族内敛，含蓄，有话不说明白的特点，全是象形分类法，不多，十几种吧，没点想象力还真学不会。一旦把“种“学的差不多了，还有呢，这个“种”啊还得分种嫩，种老。一般说糯种饰品比冰种饰品价格差几个级数，但种老的糯种可能比种嫩的冰种还贵，到底怎么回事儿啊！没天理了！
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