写请柬就得几百份，写请柬，要求字写的好的，陆亦白这点还勉强够格，陆亦白写了一整天才算把这个活干完，然后就是彩帐，灯笼，彩旗，条幅都得挂上，这也有专门的工人干活。
这期间，家族里还开了半天的商业会议，没什么大事，就是通报一下半年来商业进展情况，哪些赚钱，哪些不赚钱，停掉哪些项目，准备开发那些项目，但基本没有陆亦白这边的事情。
他是坐镇京城做进出口贸易的。
陆家家业不少，城里有很多物产商铺，大多都租出去了，本地有两家上市公司，属于大股东，还参股了几家上市公司，但说了不算，京城是贸易公司，主要是对外做一下进出口贸易。
陆家的孩子除了学校学的，从小就是传统国学教育，将来无论干什么，都是以国学为基础，讲究天地君亲师，温良恭俭让，这是姑苏四大家族的家风。
在陆家，当大官的地位第一，这是受几千年来官本位思想的影响，任何一个世家都是如此，当然这种官绝对不是什么科长处长之流，至少得是位高权重的高级领导。
第二就是做学问的，教授，研究员，最差你也得是个博士，将来还有很长很高的发展前途。
管理家庭商业的人地位最低，比如陆亦白，在家族里基本没有话语权，一是年轻辈分低，二是位置不高。
但从事商业这些子弟也最重要的，没钱就没法支撑偌大家族的开支，自古以来，任何一个世家都是两条腿走路，有天分的弟子一定做学问，刻苦读书，以求广大门楣。
资质平庸，学习不好的弟子才去经营家族商业。
这种决定孩子命运的方法只在家族内部使用，但不绝对，不乏有些孩子小时了了，大必未佳的例子，也有逆子回头，历尽磨难，终成家主的励志典故。
今天是正日子。
陆家老宅张灯结彩，人头攒动，九十九岁的老祖宗过寿。
第一天是没出五服亲属，不到两百人，这都算是家人，不用请柬，都得自动来，否则是大不敬。
整个院子里摆了有二十桌，周围挂的各种红帐，祝寿的条幅，一个乐队在弹奏欢快的音乐，显得气氛浓烈喜庆。
古华夏文化对老人做寿有一套约定俗成的套路，比如，逢九为大寿，有‘九不庆十’之说。
而且向亲朋好友发请柬必须在做寿前三天以前，古语云：‘三日为请，二日为叫，当天为提来。’
当天给人送请柬等于打脸。
在以前，老人过寿是要叫堂会了，就是把戏班子叫到家里来唱，客人们边吃边看，现在已经没有了这个风俗。
寿礼一般都很简单，比如寿面，寿桃，寿帐，带吉祥寓意的糕点等等，晚辈都要磕头，平辈抱拳施礼。
陆亦白早晨五点就来了，他拿来的条幅没有挂上，这是他的宝贝，是要献给老祖宗的。
主持典礼的是家主，鞭炮放完，开始儿孙几辈给老人磕头，老人现在是五世同堂，不过最小的一辈还在襁褓之中。
一批批人进去，磕完头，简单说几句，换成下一批，等陆亦白这辈人进去的时候，已经过去两个小时了，一批人七八个，陆亦白是最大的，最后面那个才上小学，这就是大家族的特色，不论年龄，就论辈分。
陆亦白领着一群人磕完头，陆亦白笑着说道：“老祖宗，我这里找到一副颜体书法，是一位大书法家的作品，现在轰动京城，您老人家也是大家，您给掌掌眼吧？”
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