“但我作为师父，唐三藏三字，也当留名于世啊。”
金蝉子知道，此战过后，无论输赢，他的名头绝对能载入华夏神史。
“佛陀金身，其实，我们都低估了佛门。”
“在华夏神明不显的时候，佛门就已是由来已久的世界三大教之一了。”
都说玉帝是老六，不知如来那厮又藏了多少。
还是说佛门深处，还有比如来还恐怖的佛陀。
但这都不重要，一个华夏子民站出来道。
“我仿佛看到了唐三藏三个字的另一种释义。”
此人沉了口气，才道：“葬天，葬地，葬众生。”
被这么一说，周围人也有种莫名幻象。
仿佛唐僧在说：悟空，退至为师身后……
“轰！”
一场惊天爆鸣，将幻想拉回现实。
耶稣点化一教法身，随着天幕惊现一道六芒星印，部分基嘟信徒不淡定了。
因为基嘟下分三教，这六芒星印，正是三教之一，犹呔教，也就是后来的天主教的图腾啊。
也是同一时刻，天主教徒疯狂诵念两句话。
“爱天主在万有之上”
“爱人爱己”
“爱天主在万有之上”
“爱人爱己……”
终于，天主教最伟大的教皇由此降临。
犹呔人近乎疯狂！
公教，正教，新教，更迭了无数岁月。
最终信仰都是耶和华，与弥赛亚耶稣基督。
但教皇的地位，却也是至高无上的。
尤其是位格化后的古教皇，才是最可怕的。
那边，公教第一任教皇刚现身，众人皆惊。
包括龙国子民也在惊呼：“圣彼得！”
“他不是耶稣十二圣徒之一吗？怎么会是教皇。”
众人不解，但基嘟教徒都知道，这位耶稣的大弟子，十二门徒之首，虽然生前被钉死在十字架上而殉道。
但死后，被后世信徒追尊为公教首任教皇。
在整个基嘟神系中的地位，无限逼近耶稣。
“伟大的圣彼得教皇，圣人不愿亲自动手，那就有劳您了，伟大而神圣，”
“阿们。”
子民们虔诚祷告，想要献上信仰之力。
却发现，那条通道被堵住了，打不开。
“怎么回事？那个和尚竟能封禁一界。”
与此同时，唐三藏默念心经，引发虚空乱流。
神圣的外衣下，生成一片摄人心魄的神魔场。
看不尽的黑暗，你跟我说是功德佛？
对此，唐三藏做出了解释：“万法皆立，阴阳相对，吾得一法，即通正反。”
看破功德之人，想看破阴暗又有何难？
圣彼得教皇刚降临，就陷入了修罗炼狱之中。
佛陀法相大手下压，以为是要将他从深渊捞出。
转眼间才发现，是要让他万劫不复。
“虚伪的和尚，佛门有你这种人，真是可悲。”
圣彼得教皇只是一叹，就向上帝借法。
搭建完整六芒星圣阵，囚禁佛陀巨手。
他们身为上帝的子民，纵使变得再强，每次施法都得向上帝请示。
当然，这种沾染圣韵的攻击也格外强大。
“阿弥陀佛，善哉善哉，出家人当以慈悲为怀。”
唐三藏已摆下黑暗深渊，又心向光明。
这两种相互矛盾的力量碰撞在一起，竟形成一个诡异空间，名为……
超度！
很显然，身为天主教义的集大成者的圣彼得，根本听不进去大乘佛法。
正欲领略对方拳脚，才发现双手被套上枷锁。
“大胆！你佛教的规则，怎敢捆绑基嘟教的神！”
圣彼得很强，但挣扎两下后发现无济于事。
此言就是想让耶稣搭救，但耶稣也皱起了眉头。
旋即弹指挥间，第二道圣火轰然落下。
然而衍化之后，那不是一个人而是一个群体。
底下的人当即喝出“教会”二字，这第二道圣火，竟直接将整个教会搬了出来。
同时，东正教的旗帜在西方大地巍峨矗立。
“是我们最伟大的牧首，圣枚特罗凡内斯大人！”
在信徒们虔诚的叩拜下，吃瓜群众这才意识到，牧首相当于教皇的意思。
而圣枚特罗凡内斯身后，是无数祭司、执事。
也正是这种压迫感，才将唐三藏逼退半步。
“圣彼得，你是最亲近弥赛亚的人，没想到啊，你竟如此不堪一击。”
普世牧首呵呵一笑，手里托着一座城。
正是所有教徒的信仰之地，君士坦丁堡！
轰然朝那普度佛法砸去，以为能将其砸断。
却迎来了圣彼得的骂声：“混到！你想砸死我不成。”然而阴霾过后。
圣彼得依旧被佛法缠身，已被超度半截手臂。
再这么下去，他必死无疑，耶稣陷入沉思。
这个和尚是个契机，正好可以借此机会。
将分裂的三教重新整合。
到那时，只要耶和华不限制他，就能彻底垄断基嘟神系，成就完美圣人。
然而耶稣又怎会知道，耶和华不是同样想法吗？
也是同一时刻，唐三藏坐而立世，以身化佛。
“既然尔等教义有别，何不来听听大乘佛法？”
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