官术网 > 历史军事 > 大宋勇武 > 第730章

只要这一关把控得好,就能过滤掉那些不学无术的。

赵宁说道:“若是如此,倒也可行,不过东京大学要扩招,要把控好农家子弟和官宦子弟的数额,官宦恩荫只能占一小部分。”

而且只能是权宜之计,是废除恩荫制的过度手段,肯定不能形成新学里的特权阶层。

许翰说道:“陛下,臣倒是觉得,可以在四京分别开设大学了,现在大学的教材也逐渐完善,从去年各地政绩汇报来看,监镇官在地方上起到的作用已经不言而喻,康王在京东路推行的新农田管理,也立竿见影,这些都离不开监镇官。”

“大宋需要新的人才。”

蔡懋说道:“陛下,我大宋地方本身就有官学,何不直接将新学教程编入地方官学中,如此也可尽快扩增人才。”

大宋朝的教学体制,可能是这个时代全世界最完善的了。

大宋地方官学是从仁宗庆历四年开始设立的。

诸州府军监设立官学,学生如果在200人以上,允许设置县学。

宋徽宗崇宁元年撤销限制,所有州县一律置学。

学生名额没有详细规定,只在崇宁三年明确:增县学子弟员,大县50人、中县40人、小县30人。

每州县教学人员称之为教授。

而且地方上还有专门主管教育的行政衙门,提举学事司。

提举学事每年前往各州县巡视一次,考查教师之优劣及学生的勤惰。

甚至在王安石变法中,还推行了“三舍法”。

所谓三舍法便是太学为上舍、内舍、外舍,在一定年制及条件下,外舍生得升入内舍。

内舍生得升入上舍。

最后经过考试分别规定其出身并授以官职。

哲宗元符二年通令诸州行“三舍法”,考选、升补,悉如太学。

崇宁元年规定由县学生选考升入州学,由州学生可贡入太学,每年许上舍1人,内舍2人。

最后,还划拨学田,保障经费。

宋朝四大书院,都是地方学校。

蔡懋继续说道:“目前东京大学与地方官员不同之处在于教程,若是直接加入教程,可事半功倍。”

许翰则反对道:“不可,目前地方官学教授大多只读儒家经典,他们如何授业农学、工学?”

蔡懋说道:“可以再从各地聘请相关人员,东京大学一部分成绩优异的学生也可以编入地方教学。”

赵鼎说道:“忽然整改地方官学,恐有不妥,不如新在四京设置大学,此后逐步完善。”

赵宁点了点头,这件事可不是建立学校这么简单。

这件事其实是意识形态领域之间的角逐。

蔡懋这货明显带着私心,若是按照他的办法来,必然在各地引起儒生强烈对抗,导致新学受阻,甚至引发双方尖锐矛盾。

现在最稳妥的办法就是继续允许传统儒学存在,另外设置新学。

对付儒生,也不能只是提着刀子杀。

宋代的许多儒生都还是很不错的,积极进取,有气节有担当。

例如陈东这些人都是儒生。

他们只是缺了做事情的方法,这些是需要一边实践一边学的。

“许卿,在其余三京设立大学一事,就交给你跟李若水去安排吧。”

“臣领旨。”

“朕还打算在杭州单独再设立一个学校,广招民间志士,专门培养航海人才,诸位以为如何?”

许翰说道:“我朝虽然与海外商贸频繁,但海外毕竟是荒野之地,臣听闻,海上常年有狂风巨浪,致使人货皆亡,恐怕……”

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