出了丹珠寺，走远了一些，大伙坐在了几块岩石上，张思洋和宁蕾开始给大伙分水和面包。
几个人边吃边聊，说说笑笑，和平常登山客一般无二。
唐大脑袋压着嗓子问：“抢？还是偷？”
“抢？”我没好气道：“这大雪山之上，真动手抢的话，起码得上百个喇嘛追咱们，往哪儿跑？”
这货挠了挠帽子，嘿嘿一笑，不说话了。
宁蕾始终不怎么说话，小口吃着面包，面无表情地看着山下。
张思洋说：“能不能找到主事的大喇嘛，我可以捐一笔钱，然后……”
“不行！”我摇了摇头，“如果人家不想送出那把钥匙，反而会彻底暴露出我们的目的，只能让事情更糟！”
张思洋紧皱着眉，也不说话了。
我喝了一口水，“你们注意到没有，似乎除了那个扫地的老喇嘛，其余所有喇嘛都在诵经……”
冷强说：“对，其他佛殿里都没有人。”
我点了点头，“问题来了，为什么供奉那尊乘虎护法的殿里有人呢？”
唐大脑袋说：“你的意思是说，那个胖和尚是在守护那把钥匙？”
张思洋说：“也可能知道咱们来了，他才过去的……”
不是没有可能！
我暗暗思索着，如果真是这样，这事儿就麻烦了！
太阳西沉。
我看了看手表，不知不觉，已经夜里九点了。
天黑的真晚。
下山是不可能的了，只能借住在这座丹珠寺里。
其实，就算现在是大中午，我也要想办法借住一宿，这样才有机会！
只是这个机会是在夜里，还是天明后，我还没想好。
“住一夜再说！”我说。
冷强问：“能借住吗？”
我也没谱，这里不像中原地区的寺庙，绕过供奉弥勒佛的天王殿，后面就是韦陀像。
根据韦陀持杵的四种姿势，就能分辨出这座寺庙是否可以留宿。
简单说一下韦陀的这四种姿势，它们分别是：
一、双手合十，横抱杵式；
此寺院为十方丛林，可以接受任何来往僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
二、单手竖持，杵靠肩式；
此寺院为普通丛林，按寺院的需要接受僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
三、单手拄杵，杵着地式；
此寺院为子孙丛林，可挂单三天，不能亲近常住。
四、双手拄杵，杵着地式；
此寺院为小庙，或小子孙庙，不接待任何来往僧侣的打扰。
本还忐忑，没想到借住的事情十分顺利，一个小喇嘛接待的我们。
很快，我们就住进了一座偏殿的二楼，四个男的一个房间，张思洋和宁蕾一个房间。
房间里极其简陋，也没有生火，木板铺上的被褥干干净净。
天黑了。
张思洋过来喊我。
两个人伏在廊道的木栏杆上，压低了嗓子说话。
“想好怎么做了吗？”她问。
我点了点头，“明早，我和老唐继续往山上爬，你们四个下山……”
“为啥呀？”
“因为夜里更危险，一旦被发现，咱们很可能谁都走不了！”
“你想白天来拿？”
“对！”我已经想明白了，声音压的更低，“这就叫灯下黑！白天看管反而会松一些，等你们都下了山，我俩才方便下手！”
“你、你小心一些！”她怔怔看着我，黑暗中，那双大眼睛亮晶晶的。
我捏了捏她冰凉的小手，“小心宁蕾！”
第二天，没人搭理我们，感谢过那个小喇嘛以后，我们在寺前分道扬镳。
我和唐大脑袋继续爬杰钦朗拉嘎布雪山，张思洋他们四个下山。
一个小时以后。
早就看不到丹珠寺了。
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