正是因为这样的想法，所以，就算是回华夏，吴峥也很少主动的与过去的一些部下、同事联系。
人在人情在，人走茶凉，这原本就是人生的常态。
尤其是在仕途的时候，多少相遇，无论时间是否久长，转身后即是相忘。
其实，在现实的生活中，这样的例子还真的不少见。手里捧着一个茶色的玻璃杯，低头看着杯里面的茶叶伸展着卷缩的身体，在半杯水的杯子里有意无意地缓动着。拿来暖壶，把有些凉了的茶杯再次倒满。杯子里的水满了，杯子里的茶的温度也上来了。望着杯中茶水的热气渐渐散开，杯子体外的温度又一慢慢地凉了下来。
“相逢点头笑，过后不思量。人一走茶就凉，有什么周详不周详。”这话说的还真的有些道理。
对“人走茶凉”，感触最深的就是如吴峥这样有身份、有派头、有脸面的“大人物”，特别吴峥，曾经居官高层而如今又已“下野”的人（准确的说，是吴峥主动的退出，但对还在仕途中的其它人来说，这并不重要，重要的是，现在吴峥已经不在其位了），说起来更是情真意切，憎恶之情溢于言表。
当这些如吴峥这样的“大人物”从官位下退下来的时候，原来的门庭若市和今天车马人稀形成了鲜明的对比。其实有时候“茶”并没有凉，只是捧惯了“热茶”的手，对稍“温”一点的茶便不能满足，开始抱怨起世态炎凉来了。
所以，在退下来的为官者抚今忆昔时，许多人就会感到心里不平衡，便有了“人走茶凉”的深刻感慨。
实际“茶热”，是人为的缘故。因为社会上总是存在一批会察言观色、善附炎趋势、有着阿谀奉承“贾桂思想”似的人物在做怪。
现代社会的人，都是现实的。
其实也不只是现代社会这样，在古代，也是如此。比如《红楼梦》里的贾雨村,本来靠的是贾府的势力才当的官,但贾府犯事,他非但有恩不报,反而怕有人说他“回护”，反倒狠狠的踢了一脚,所以两府里才到底抄了。
政声人去后，民意闲谈时。说起来，吴峥还算是非常不错的。有很多退下来的领导，一个人回到过去任职的地方，受到百姓的冷遇。
实际上是百姓对他“政绩“的一种最客观的评价。
从去年与柏华一别，到今年也有一年半左右的时间了。
也不知道柏华是不是受到这些年在美国生活的影响，所以，她对与吴峥之间的关系，非常看得开。
有很多地方，与美国主流观点相似。
说起来，美国人对待“姓”，首先将“姓”看作一种人生需要，一种生活需求，是一个不需要忌讳和回避的话题。
美国人的逻辑是“我们饿了需要吃饭，累了需要睡觉，而情欲浓浓时也同样需要排解”，这没有什么不好意思的。
这么说吧，在老美，除了在一些宗教势力强大的保守地方，“婚前男人与女人的那种行为”是被认可的，因为在大部分非保守的美国人看来，用一种人为的社会制度如婚姻去约束人的生理需求是残忍的。
这也就是你会在美国的某些电影里看到如下的情节，当剧中女主角得知男主人公在丧妻之后始终未进女色，独身八年时都会惊诧不已，然后是心生敬佩，再生爱慕，因为在美国女性看来“禁之欲”绝非凡夫俗子可为。
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