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PS：感谢‘诸葛妙算’提的建议，我会注意到这些的，第一次写文，望大家有什么不理解的或者是好的建议都提出来，甲第也是从看书走过来的，所以有时候写的不尽如人意，很多不足，但是只要有你们陪着，我不会觉得孤单，就像‘诸葛妙算’说的一样，我会坚持到底。
PS：感谢‘碎梦520’坚持不懈的签到和冒泡，让我感觉到最起码有人在关注这本书，我就会信心十足，第三篇章会很精彩，大家拭目以待吧。希望爱潜水的朋友们，没事的话出来书评区留个言，哪怕是签个到，我也会很高兴的，谢谢支持甲第的朋友们，再次谢过。
北京，一个天子之城，刘三藏梦想过无数遍的幻想之城，那威严庄重的**，还有那被历史清洗过无数遍的英雄纪念碑。那书上描述的一栋栋的城楼，那迷宫一样的故宫。
当然北京最具特色的还是四合院，四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。北京四合院源于元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建筑。一座座青瓦灰砖的四合院之间形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
宗教也是北京的一大特色，因为是首都，所以你能想到的正宗的宗教都会在北京有一个正是的教堂和寺庙。
北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。
当然还有中国的国粹，京剧是地道的中国国粹。
京剧的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧，1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春公班、和春班——先后进京献艺，获得空前成功。
徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。
如果在北京你看到一个老爷子手里提着一个鸟笼，光着膀子在外面溜达，嘴里还哼唱着京剧的小段，那请你一点都不要奇怪，对于北京的老一辈爷们来说，这才叫生活，这才叫皇城里的男人。
这里土生土长的老北京人从骨子里面漏着一股子傲气展现着自己的身份，这不是他们刻意的表现，而是上千年的贵族积淀，才让他们身上充满了那种让人仰望的傲气。
这些一切一切北京的历史和故事都是刘三藏当年在老家的时候偷偷的找资料查到的，当时刘三藏的爷爷曾经给刘三藏说这辈子不许去北京，更是不许了解北京的一切一切，把家里能找到有关于北京的资料，老爷子都给拿出来烧了。
可是老爷子越是这样，刘三藏就越是想了解，想知道北京有多大，有自己这边的一个乡大吗，是在哪里？山对面还是山中间。
因为刘三藏从小就在大山中长大，自己学到的知识也都是正规的语文数学，顶多到乡里以后学到了英语还有化学物理，地理课在这样一个偏僻的地方根本就不受重视，所以也就没有什么地理课程，能学到的也就是书上写的那些，也看不太懂。
所以刘三藏和整个村子里的孩子一样，在自己的内心当中觉得山西已经是很大的了，外面都是和自己住的这里一个样子，山外山就是全都是山。
最后从黑白电视里看到一个漂亮的地方，叫深圳。要去外面就要翻过一座山，山那边有一个叫城市的地方。
当年最先让刘三藏这一代认识的就是深圳，除了这个地方其他的都不知道，根本不了解中国还有这么多地方，也就山西的山多，其他的地方有好多都是平原，看不到山的，这都是后来刘三藏才了解到的。
因为改革开放让刘三藏知道了深圳，当时还是在乡里同学家看的黑白电视机。只知道翻过了这座山就能到一个漂亮的城市叫深圳，后来才知道深圳离自己还有很远很远，翻过几座山也到不了深圳。
更别说是北京了，依稀只记得北京就是皇上住的地方，别人进不去，北京就是一个城堡，外面一圈高高大大红红的高墙圈着密不透风的皇宫。
外面全都是侍卫，苍蝇都飞不进去，谁知道来到北京以后才把自己心目中的北京给打破了，没有了围墙，围墙换成了马路，一圈一圈的环绕着故宫**。
在贾家村有一个人整天没事就爱吹着说自己去过北京**，还见过毛.主席和周总理，他就是贾瘸子。
当时孩子们都爱听他说北京的故事，那交叉环绕的立交桥，还有那许多狮子的卢沟桥。刘三藏到现在还依稀记的在一本《名闻中外的卢沟桥》书上对这些石狮子的描写。
著名建筑学家罗哲文《名闻中外的卢沟桥》一文曾对这些雕刻精美、神态活现的石狮子有过极为生动的描绘：“~~~~~~~~~有的昂首挺胸，仰望云天；有的双目凝神，注视桥面；有的侧身转首，两两相对，好像在交谈；有的在抚育狮儿，好像在轻轻呼唤；桥南边东部有一只石狮，高竖起一只耳朵，好似在倾听着桥下潺潺的流水和过往行人的说话~~~~~~~~~真是千姿百态，神情活现。”天下名桥各擅胜场，而卢沟桥却以高超的建桥技术和精美的石狮雕刻独标风韵，誉满中外，实属古今世界上一大奇观!
听贾瘸子说卢沟桥这个名字还是和一个咱们山西人有着直接的渊源。要不是这个山西人，那现在就不叫做卢沟桥了。
大家都说他吹牛皮，他说他还和那个山西人的子孙聊过天呢，他说你们不信，我给你们讲讲。
据传说从前并没有卢沟桥，只有一个渡口，有个姓卢的山西人在渡口附近经商，生意非常兴隆。一年秋天，他带着钱财，搭乘田氏的摆渡船准备回老家探亲，谁料田氏见卢钱财不少，顿起歹心，将卢氏翻入永定河中淹死，将银元据为己有，也经起商来。
第二年，田氏生个儿子，儿子10岁时，每天要打田氏三个嘴巴，不让打就哭闹不止，田氏十分懊恼，求教于修道成仙的老和尚。
老和尚对田氏说，你这儿子是被害死的卢氏转世而来的，与你算账。田氏一听，惊惶失措，求老和尚开恩救命，老和尚说：“救你不难，只要你把劫走的钱财都拿出来修座桥，让过路行人不再受你们这些人的坑害就行了。”
田氏听了老和尚的话，请了不少工匠修起一座桥，桥修好后，田氏又向老和尚讨教桥名，那老和尚微笑着说：“你这是还卢氏的账，我看就叫卢沟桥吧！”卢沟桥的传说就这样流传到今天。
大家都很羡慕似的听着贾瘸子说的话，羡慕他去过那么多地方，羡慕他懂得那么多的知识。
因为他每次说都会把这个故事说的绘声绘色的，让你感觉不到他在说谎，像是在讲自己的故事一样。
贾瘸子还说大水漫不过卢沟桥，永定河是铜帮铁底，卢沟桥桥孔是鸭蛋型，在桥的第十一孔北面有迎水台、斩龙剑，设计周密，流水畅通。
村里人都说贾瘸子要是不是瘸子的话，一定是一个教授，有文化，有知识，还会演讲。
但谁也不知道贾瘸子到底说的是真的还是假的，也都不知道他的腿到底是怎么瘸的。
只听人说他以前很少在贾家村里呆着，年轻的时候有十来年都不在贾家村，村民都以为他死在外面了，把他的地都给收了回来。
哪知道有一年他突然回来了，而且变成了一个瘸子，脸上不满的沧桑，手里拿着两个核桃仁揉来揉去的，回来直接跑到村长家里，村长一看他那样子，也不敢再惹出什么是非来，就把地有还给了他。
从此以后贾瘸子就天天的喝酒，养了一群羊，没事就在河滩上躺在一个大石头上喝着酒，望着天，看到孩子就给孩子们吹牛，显摆自己懂得多。
他在村里没有朋友，他的朋友全是小孩子，也就小孩子愿意和他成为朋友，听他说着一些不懂的话，和一些精彩的故事。
当然他和刘三藏的关系最好，每次都是刘三藏给他弄兔子，然后换酒喝，或者在他家炖兔肉，两人一起喝酒。
刘三藏能知道的北京印象一多半都是靠这位酒友传授过来的，剩下的就是在乡里同学家里弄来的书籍，不过不敢拿回家，都偷偷的拿到贾瘸子哪里，看的时候就和贾瘸子去放羊，拿着关于京城的书籍去阅读，还能顺道喝上贾瘸子自己弄的黄酒。
喝进肚子里那叫一个爽，站在山坡顶上总有一种诗人的气息涌上心头，无奈墨水太少，望着天憋了半天大声喊道：“山好水好，人更好。山多树多牛羊多。”这个时候贾瘸子会很鄙视的朝着刘三藏吐一口吐沫。
刘三藏一直在想什么时候一定要去北京，征服北京。
这个愿望一直在自己的内心里隐藏着，直到那个陌生人的到来，爷爷娘亲的死去，刘三藏才觉得哪里不一定好玩，但是还是想出去试试。
可到了外面以后才发现到北京不一定是好事，说不定还没有贾家村呆着舒服呢，自己只是想弄清楚自己是谁，自己的身世。
可越到后来越发现外面太险恶，不想去北京了解自己的过去了，只想抱着沐小妖回老家过完下半辈子。可哪成想现在自己竟然以这种方式来到了北京。
这完全不是自己能想到的，北京这个地方现在已经在自己心中不再是梦想之都了，成为了自己害怕面对的城市。
想想当年自己的想法，要征服北京，太可笑了，北京从古到今不知道有多少人被它给征服了，从来就只有它征服谁，没有谁去征服它。刘三藏梦想破灭。
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