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随着飞机巨大的抖动，从罗甘将机场起飞到危地马拉国际机场的n185次航班缓缓降落。危地马拉共和国，是中美洲的一个国家，位于北美洲大陆的南部。它西滨太平洋，东临加勒比海，向北与墨西哥相接，向东北邻伯利兹，向东南邻洪都拉斯和萨尔瓦多。危地马拉还是是古代印第安人玛雅文化中心之一。
诺布与保罗教授几人走出机场，来到事先准备好的两辆军用越野车前。向弗洛雷斯赶去。保罗与米歇尔三个一辆，诺布与艾伦和黛惜三人开一辆。诺布坐在副驾驶位置上看着弗洛雷斯的简单资料。
危地马拉北部城市，佩滕省府。在佩滕湖南部的小岛上。海拔137米。人口1.34万（1981）。曾为玛雅伊特萨人部落的府。佩滕地区商业中心。附近出产可可、口香糖原料、木材、橡胶、甘蔗等。游览中心。公路通墨西哥及南部高地，有机场。
西班牙人于1523年在危地马拉登陆，到1541年才侵入尤卡坦，但很快就占领了整个墨西哥。只有玛雅人的一个小部族伊特萨人逃到佩滕湖的塔亚萨尔小岛上，保持自己的**直到1697年。
诺布合上资料揉了揉太阳穴，心想最后一支保存完整部族在弗洛雷斯存在，也许他们的文明也能大多保存留下吧！希望没白来。
一天一夜后两辆越野车一前一后的停在弗洛雷斯湖畔。诺布众人下车站在湖边，这时正赶上清晨阳光的照射，几人同时惊讶于阳光湖水，青山，绿树在她身上的浑然一体，没有一点儿矫揉造作。若用那天然去雕饰清水出芙蓉的句子来映衬她，是再合适不过。
远远望过，在内湖中间隐隐约约的可以看到一个小镇坐落在湖中间的小岛上。都别呆了，走吧我们上船到小镇上看看。保罗教授提醒道。
三人弃车上船，沿着下游向弗洛雷斯靠近。到达小镇后几人找了一间靠近湖边的旅馆住了下来。弗洛雷斯很美，主要是有了弗洛雷斯湖。如果没有弗洛雷斯湖，这个小镇将失去他的魅力。
诺布与保罗教授几人简单的收拾了下行李约好明天一早去登金字塔后，倒头便睡。（埃及，墨西哥的金字塔都不让攀登，只有弗洛雷斯的可以，我想以后应该也会被禁止吧）。
次日早晨，约好的几人向一号神庙出。一号神庙大约在公元69o左右建造，表面台阶已经风化严重无法攀登，只能在旁边的人工搭建的木梯向上到达塔顶。
2o分钟后6人来到达塔顶，保罗教授先进入塔内细致的开始研究里面所能现的一些线索。
教授有什么现，艾伦看到保罗直起了腰立刻问道。
保罗摇了摇头道；没有有用的线索，上面记录的文字大多都是记录神献的祭文。我们再等等看诺布有什么现。
很快诺布也停下手中的工作，站起来望向众人摆了摆手道；没有什么现，大多有考古价值的东西已经被破坏和移走，毫无头绪。
在一号神庙无功而返的三个继续向三号神庙前进，结果与一号神庙一样一无所获。四号、五号、六号依然如此。
诺布感到有此疲劳的开口道；我们先休息一会，然后在看看宫殿与各处石碑也许有些现也说不定。早就累坏了的艾伦与黛惜听到诺布的话立刻坐到地上，大口起来喝水。心想完了这回完了。三百万打水漂了，屁都没有一个。
保罗三个也觉得有些累了和诺布几人坐在了一起，保罗用力的捶了捶腰道；如果下面的所有的石碑还是没有现，我们是否要向危地马拉政府部门申请其它地点的掘。
诺布想了想道；现在还没有那个必要，我想我们可以继续出向尤卡坦半岛地区再考查一次。
大约半小时后诺布与保罗先站了起来向一块石碑走去，其它人留在原地休息。诺布与保罗两人一块一块石碑的检查希望能从中找到哪怕是一点点线索，可现实再一次另两人失望。
正当诺布与保罗在最后一块石碑前准备离开时，清脆的声音从两人前面不远处传来，一位美丽的少女用英语说道；两位先人有什么困难需要帮助吗？我是沙丽，本地的向导也是本地人。我刚才看两位一直在观察石碑，如果需要我可以解释石碑上的内容给两位听。
保罗抬起头微笑道；谢谢你姑娘，不用了我们可以看懂上面的文字。我们想找比这些更古老的玛雅图文。
哦，两位一定是研究玛雅文化的专家吧！正好，我猜我的太祖父能给两位想要的答案。他常给我讲一些我听不懂的事情，如果两位有兴趣的话可以去我家与我祖父聊聊。他今年1o9岁很喜欢给人们讲故事。沙丽高兴的向保罗介绍道。
那就打扰了，我们也很想听听他老人家的故事。保罗回答道。
在去的路上诺布把黛惜众人介绍给的沙丽认识，很快大家就熟了起来。也就1o分钟的路程沙丽领着大家来到一栋很简陋的平房处，沙丽推开的门叫道；太祖父我带来客人听人讲故事，你可要好好招待。
保罗与诺布几人一前一后的进入房子里，因为房子太小的原因米歇尔与格西留在外面没有进去。室内虽然空间很小，但摆设却十分奢华。在室内左侧的园桌上放着7件银制器皿，好像是用来吃饭和饮水而用。室内右侧摆放着数十件大小不一，十分精美的陶罐。正对面墙上挂着一只雄鹿头骨。在雄鹿头骨下面的床上倒着一位午睡老者，老者身上盖着用几张美洲豹的皮毛拼接制作的兽皮毯。
当沙丽上前想要叫醒老者时，老者自己扶了一下床坐了起来。声音洪亮的说道；远来的客人请坐，我的名字我已经记不起来了，本地人都叫我老东西，你们也可以这让叫我。很多本地人以为我是神精病，现在我自己都不知道我是不是还算正常。但我还是很高兴几位能来听我这个老东西讲故事。在讲故事前让我猜猜几位是否碰到无法解决的因难，因为我的从孙女不会随便把外人带来。只有真正想了解玛雅文化的人，她才会让主动邀请。先说说你们疑惑的事情吧。让人无法想像1o9岁高龄的老人精神依旧那么足。
诺布认真的看了看面前的老者之后，从怀里掏出玉石板递了过去。开口道；我们想知道您是否认得上面的文字。
老者伸手接过玉石板仔细端详，最后摇了摇头道；对不起我不认得上面的文字。无法帮到你们。但奇怪的是上面有两个字我认得，这两个字在所有的玛雅文献中都有记载。它就是笃拉。
诺布立刻问道；请问你知道笃拉是什么东西吗？它长得什么样子？
老者还是摇了摇头道；对不起这两个问题我还是无法回答你，我只知道笃拉是我们玛雅的圣物，从有文字记载开始就有了笃拉。没有人知道它是什么时间出现，长的什么样子。只有最强大的城邦才可以拥有笃拉。之所以我们的文明会在短时间内消失也是因为笃拉，一会我会在故事中详细对大家讲。
老者又看了一下玉石板后，还给了诺布。开口道；现在我要开始讲故事了，我希望在讲故事时不要有人打断我。因为你的打断，我很容易忘记一切细节。这个故事是我的太祖父在我小时候哭闹时讲给我听的。
相传………….
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