下了火车的空桑,第一时间来到了出租车的停靠点。
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原本,空桑的计划,是到了拉萨之后,便立刻前往精神病院。
毕竟,如果只有菈雅一家人对赵悦呈图谋不轨,他还不是很担心。
可如果……这背后还有一个所谓的邪教,他心中就有些七上八下了。
车上,司机问道:
“小伙子,去哪里?”
空桑本来想说精神病院旧址,却鬼使神差地说道:
“师傅,麻烦送我去大昭寺一趟!”
司机点点头,立刻发动油门。
空桑有些疑惑。
刚才那一瞬间,自己怎么下意识的就说出了大昭寺?
莫非……冥冥之中,大昭寺很重要?
的确……作为赵悦呈过往经历当中,非常重要的一个环节。
按照赵悦呈自己说的,他从第一次前往大昭寺之后,就已经见到了女神本尊。
这一点,恐怕是很多烧香拜佛了一辈子的藏民,都求不来的机缘。
莫非……这种福至心灵,也是提醒自己,大昭寺内……有线索?
头大如斗的空桑,顿时感觉偏头疼有些犯了。
“师傅,我睡一会儿。”
“到了之后,麻烦您跟我说一声了,谢谢了。”
旋即,空桑微微靠着后座,闭上双眼,在略微颠簸的车内,逐渐陷入睡梦之中。
……
“小兄弟,大昭寺到了。”
也不知过了多久,司机师傅的声音,惊醒了空桑。
空桑揉了揉有些干涩的眼睛,顺势付了款。
不过,司机虽然说是到了。
但是下车之后,却依旧还要走一段路的。
看着不远处的大昭寺,空桑无奈的摇了摇头。
出租车自然是不能再往上开了。
毕竟,从这里开始,便是囊括了药王山、小昭寺等景观的林廓。
空桑取出手机,一贯路痴的他点开了道行。
他必须要从林廓走到八角街,这才到大昭寺的外墙。
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旋即,空桑直接绕过了一楼和二楼。
只是,对于藏传佛教的诸多佛陀菩萨,他也实在是不了解。
来到三楼之后,也是比对着照片上的团,才最终确定了吉祥天母——班丹拉姆女神的神座。
不远处,有些修行中的喇嘛,正在点燃供奉之用的酥油灯。
空桑见状,则来到点灯喇嘛的面前。
对于突然出现的汉族青年,喇嘛有些意外,旋即露出慈祥的笑容:
“这位施主,请问是有什么吩咐吗?”
空桑想了想,旋即说道:“我想供奉一盏酥油灯在班丹拉姆女神面前,还请上师指导。”
喇嘛笑了笑,便捧起一盏酥油灯给到空桑:
“指导谈不上,只要心诚,女神自然会听见你的祈祷。”
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空桑道谢之下,也按照惯例,捐赠了一点香火钱。
旋即,带着酥油灯来到了班丹拉姆女神的神座面前。
空桑深吸一口气,虽说不太明白藏民跪拜的礼仪,但最起码还是要保证自己的仪态是端正的。
在将酥油灯恭恭敬敬放在了神座之前后,空桑看向班丹拉姆女神。
他微微低头,虔诚说道:
“启禀……班丹拉姆女神。”
“我是这一代走阴十部的打更人空桑,也是德吉的伙伴。”
“此番前来,供奉酥油灯一盏。”
“若女神有灵,恳请指点于我。”
“当年关于德吉之事的恩恩怨怨,我该如何调查,如何化解。”
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“如今看来,这其中似乎牵连甚多。”
“也请女神……明示!”
说完,空桑深吸口气,遥遥拜下。
原本,空桑还在思考,自己也算是第一次来到这里,会不会得到响应。
但是这一刻,四周略有些吵闹的声音骤然安静下来。
空桑一愣,察觉到了变化。
抬头顷刻,却见寺庙之内,所有的藏民、喇嘛,竟然全部消失了。
目中所见,除了眼前的班丹拉姆女神之外,竟再无其余佛像,也无任何生灵!
空桑心中一惊,刚要开口。
却见,上方的班丹拉姆女神,竟缓缓站了起来。
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紧接着,女神的姿态却开始产生变化。
那凶恶的面孔,徐徐转身。
映入眼帘的女神背面,竟然是一副面目和善的姿态。
女神头戴花冠,身着太白袍,捧着一碗精美的珠宝,看上去庄严宝华,和班丹拉姆凶恶之态完全不同!
空桑心中一动。
对于佛教诸多神佛菩萨,均有温和、忿怒等法相的说法,他也是有所了解的。
甚至,在知道班丹拉姆之后,他也做过一些调查。
眼前之女神,应该也是班丹拉姆。
只是……如今的姿态,应该是其吉祥天母的温和相。
“拜见天母!”
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感受着面前的压迫感,空桑隐隐觉得,可能是因为藏民们信仰的密度太大了。
这些神性的威慑力,似乎比自己所见到的大部分九州内地的神性,都要强大不少!
只是,女神并未开口说出什么。
而是从自己那盛满了珠宝的碗中,取了三颗宝石,并徐徐伸出手来。
空桑有些懵,但还是下意识的伸手接过。
这一刻,那三颗宝石,落入空桑掌心。
不等空桑开口,宝石骤然一变,竟化作三个巴掌大的雕像。
空桑粗略一看,却见雕像上的五官虽然隐隐有所变化,但他能够确定,这三座雕像代表的,都是赵悦呈!
其中一个,乃是穿着藏民服装的赵悦呈,面容阳光灿烂,天真可爱,看上去就如同一个可爱的小男孩。
这个雕像,也是三个雕像当中,年纪看上去最小的。
空桑估摸着,似乎……和赵悦呈叙述当中,刚刚遇到贡布时候的年岁很相似,也就六七岁左右。
然而,空桑又忽然感觉,雕像的背面,摸上去凹凸不平。
他将这第一个雕像翻了过来。
映入眼帘的,同样是如此年岁、如此五官、如此着装的赵悦呈,但面容表情,却一副悲伤之色。
紧接着,空桑看向了第二个雕像。
这里的赵悦呈,看上去应该年长了一点,但是不对。
只是……面容则相对阴厉了不少。
他蓬头垢面的,身上穿的衣服,竟隐隐如同病号服一般!
一双眼,如同毒蛇,单单是看着这雕像,就让人不寒而栗。
空桑眉心一跳,这形象……莫不是赵悦呈被关入精神病院的时候?
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他赶紧将雕像翻过来。
其反面的形象,也是面容和服装没有区别。
唯一的区别是,在其掌心,拿着一只血色莲花。
细细看去,却见那莲花的花瓣纹理,看上去……与其说是花瓣,更像是……用血肉切割出来的感觉!
空桑心中一颤,血肉莲花?
他记得,好像在哪里看到过,在许久许久之前的藏传佛教当中,的确有一种特殊的法器,叫作血肉莲花。
只是因为手段过于摧残价值观,所以便逐渐失传。
空桑下意识的想到,自己在血海观音图上,所看到的观世音菩萨,手中拿着的那朵血莲。
似乎……和这雕像上的,非常相似?
念及至此,空桑忽然觉得一种无法形容的不安。
第三个雕像,则是现在的赵悦呈。
只是……这第三个雕像,是最为特殊的。
其一面,很正常,和现在众人眼中的赵悦呈没有任何区别。
可是,当他将这雕像转过一看,手却下意识的一抖,差点将雕像摔在了地上。ωωw..net
因为……背面雕刻的,竟然是自己所见到的……血海观音!
空桑一时间骇然不已!
这是提示吗?
只是……这三个雕像,正反两面,有六个不同的形象。
这到底意味着什么呢?
惊疑之中,空桑抬头看向班丹拉姆女神。
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但是这一刻,女神却已经回归到了祂的神座之上。
“天母在上,还请教教我!”
空桑不免有些焦急起来。
然而,班丹拉姆已经恢复成了忿怒相,更是不再理会空桑。
忽然,整个佛殿又开始扭曲变化起来。
隐隐的,空桑竟看到了大草原!
只是那草原之上,有许多佛陀菩萨的雕像。
而这些雕像,纷纷开裂、残肢,看上去破碎不堪!宛若佛教所言之末法时代!
远远观之,没有任何神圣之感!
忽然:
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“呜……呜……”
一声狼鸣,引起了空桑的注意。
却见一头浑身被煞气布满的狼,就那样站在一处高坡之上。
它的体型,有着异于寻常的庞大,几乎已经可以和狮子、老虎相媲美!
而那凶恶的眼神,看上去全然不是一只狼该有的眼神,仿佛一个恶鬼!
最重要的是,它的牙齿上,沾满了血迹。
“这……这难道就是大呈子一直在寻找的贡布?”
疑问中,空桑却又发现,不远处站着一个熟悉的人影。
“那是……”
空桑下意识的呼喊起来:
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“大呈子!”
这一刻,人影浑身一颤,旋即转过身来。
顷刻间,邪恶的眼神,怪异的的嘴脸,出现在赵悦呈身上!
有一条弧线,从额头到下巴,竟宛若将赵悦呈的面孔分成了两个部分!
其中一半眉目嘴唇,就和赵悦呈没什么区别,虽然不苟言笑,却也算是正常人的情绪范畴之内。
可另外一半的嘴脸,就如同那佛陀的忿怒相一般,虽然五官不变,眼神却变得十分邪恶!猩红的眼珠,更仿佛通过这冥冥之中的女神神迹,看到了自己!
一瞬间,空桑觉得,自己仿佛置身在冰窖之中。
彻骨的寒意,甚至让他感觉,自己的腿脚不听使唤!
而这个时候,赵悦呈的背后,则徐徐出现了一尊观世音。
那观世音,竟也和赵悦呈一般无二。
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一半是慈眉善目,一身素白,手持净瓶杨柳!
一半,血色璎珞,面容邪佞,手持血肉莲花!
此时,赵悦呈看着空桑,咧嘴一笑。
同样的笑容,同样的角度,却是两种截然不同的情绪。
旋即:
“唵嘛呢叭咪吽!”
神圣的语调,邪恶的语调同时念诵体一样的经文。
眼前的神迹画面,骤然崩碎!
空桑两眼一黑,骤然昏死过去!
【作者题外话】:小科普:
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在藏传佛教当中,佛陀菩萨的法相之说,会丰富很多。
基本上,大概分为三种形态。分别是寂静相(温和相)、忿怒相、寂忿相。
寂静相,便是佛陀菩萨慈眉善目之时,代表的是悲悯众生,代表的也是人心善良的一面。
一般来说,寂静相会佩戴代表“五智”的五佛冠。身上也会有花蔓或者璎珞,作为驱除了佛教三毒的象征。
比如本文当中,班丹拉姆女神的寂静相,便是白袍,手持珠宝。
忿怒相,并不是佛陀菩萨发怒这么简单,其代表的一方面是护法神的含义,一方面是代表,将人心三毒“贪嗔痴”表现出来的形象。所以也有说法,一个人若是三毒存在,所见佛陀菩萨,便有忿怒相。
忿怒相,并非针对善信,而是针对善信体内的三毒心魔。以狰狞恐怖的面目,将其震慑。
同时,忿怒相的代表,就是五骷髅冠。如本文当中,班丹拉姆女神最初的形象描写。
至于寂忿相,则是介乎于两者之间。
这种法相,没有五骷髅冠,也没有五佛冠。乃是介乎于两者之间。
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但这种形象,佛陀菩萨中出现的很少。
这里,用三个雕像,六个形象,来作为暗示,便是本文当中,除却人狼之情以外的另一个主要元素哦!
大家可以先猜猜,后续剧情的发展。
哎嘿。
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