官术网 > 玄幻奇幻 > 玄幻隋唐:我在江都种琼花二十年 > 第二百六十二章 离离原上草(上)

  “我居然成了一株野草?!”

  杨遇安颇为无语。

  不过好歹是找到了现世所在,他当下便准备让仙子再度施展“神足通”,将自己本体传送过去。

  哪知已经百试百灵的神足通,这次居然不能成功。

  “江都净土与现世的距离太遥远了,远远超出预计。”琼花仙子无奈道,“传送元神尚可,但直接传送你本体,还需要更多功德水。”

  “还要更多?”

  目前真香河储量,经过之前一段迅猛提升后,基本稳定在河道五分一的高度。

  五分之一条河,竟还不足以将他本体传送回现世。

  这个难度有些出乎预料。

  “那你预计需要多少功德水?”

  “估计得三分之一的河道储量。”琼花仙子道。

  “从五分之一到三分之一,这可有些难办了……”

  琼花仙子每日稳定转化功德水,理论上功德水是源源不绝的。

  但与此同时,功德水还得用于每日修炼,浇花,施展‘神足通’,以及抵御苦海侵蚀。

  特别是后者,随着独孤伽罗沉沦苦海,消耗猛然大增。

  故意当下只能勉强维持一个收支平衡。

  想要增加存量,只能设法减少消耗。

  但就算他从现在开始不修炼、不浇花,这依然需要漫长时间积累。

  毕竟抵御苦海侵蚀净土才是功德水消耗的大头。

  而他已经四五个月没吃没喝,身体坚持不了太长时间。

  “想要增加存量,必须开源节流。既然节流不可取,只能从开源上想办法了。”

  ……

  再次传送元神到现世,没有任何意外,杨遇安发现自己仍旧附身一株野草。

  仙子对此有所猜测。

  “神足通,心念具足畅通,以心显于世,并非通常意义上的传送术。”

  “简而言之,不是我直接将你传送至某处,而是我心念先去到某处,然后你才能跟随去到我心念所达之处。”

  琼花仙子解释道。

  “而我本是仙界的花草植木,显世为一株野草,符合我的本性,消耗也是最小的。”

  “难怪我的元神一直附身在野草中,无法离开,原来那草便是仙子你在凡世的‘应身’。”杨遇安想起释家的一些说法,若有所悟。

  “这下还真是落地成草了……”

  想要开源,必须继续扩大“琼花”在现世的知名度与影响力。

  不过身为一株野草,想要实现这一点,难度不是一般的大。

  别说无法自由行动了,他甚至连自己居于现世哪个地方都搞不清楚。

  只能被动等待行人路过,最好是已经开全了仪同八识,双方才有一丝丝可能交流上。

  这无疑是守株待兔,相当被动。

  ……

  三天后,杨遇安仍未等到可以交流的活物。

  存身的小草在烈日曝晒之下,即将枯死。

  “也不是一无所获,至少确定这次来了一处特别干旱的地方……虽然这样的地方多了去。”

  就在元神即将随草凋零之际,附近终于传来了脚步声。

  杨遇安顿时精神一振,感知全开。

  原来是一老一少两个衣衫褴露,面有菜色的饥民。

  因为太久没东西下肚,两人不得不扒树皮挖草根以充饥。

  窸窸窣窣地嚼了一轮草根,大概是肚子舒服了一些,两人有气没力的瘫坐地上,嘴上仍不住埋怨。

  原来两人本是齐郡农户。

  因为这些年水旱灾荒不断,维持生计十分艰难。

  偏巧自今岁起,皇帝为了远征高丽,下令举国就役,扫地为兵,致使他们家中壮丁尽去,耽误了农时,田地荒芜。

  年少那个若非腿脚残疾,恐怕已经死在远征路上。

  家中余粮见底,而催收粮税的官吏却仍不肯通融,将他们仅存活命的口粮都抢走。

  两人只得离家逃荒。

  “我听人说长白山出了一位知世郎,专杀官兵,救济乡梓,眼下已经转战到齐郡附近,要不咱爷俩投奔他吧?”年轻饥民提议道。

  “你要去当贼?”年老饥民语气微微不满,“那咱家里的永业田不要了?”

  “那田无人耕作,却还要上税,要来何用?”年轻饥民不以为意,“况且咱爷俩这一逃,那田怕是已经被乡中富户强占去了。”

  “话虽如此,可咱们家三代都是良家子,这一落草为寇,身份可就污了……”

  年老饥民仍有不舍,父子两人一时争执不下。

  不久,又有一群饥民过来草地觅食,两人发现都是同乡出来的,很快就攀谈起来。

  年轻饥民趁机再度提出投奔知世郎,没想到这些同乡大都打着类似主意,纷纷响应。

  其中一位对知世郎的事迹相当熟悉,眉飞色舞对众人道:“那知世郎王薄起兵之时,曾写下一首《无向辽东浪死歌》。我记得当中有几句这么唱——”

  “上山吃獐鹿,下山吃牛羊。”

  “忽闻官军至,提刀向前荡。”

  “譬如辽东死,斩头何所伤!”

  在场众人全都饥肠辘辘,听到獐鹿牛羊等肉食,全都眼放青光,连吞口水。

  听到贪官酷吏要来,想起这些年家中被官府压榨日渐破败的景象,都是又怕又恨。

  又听到此歌号召人提刀杀向军官时,微微一惊,而后却莫名感觉胸中积郁多时的一股气,仿佛找到了一个宣泄口。

  待听到最后两句时,这些宣泄也达到了极致。

  是啊,横竖不是客死辽东便是在饿死在灾荒,既然如此,何不在家门口揭竿而起,杀出一条生路。

  当下众人纷纷从地上爬起,高唱着歌谣,去投奔知世郎。

  “譬如辽东死,斩头何所伤!”

  “譬如辽东死,斩头何所伤!”

  ……

  “原来,杨广已经开始远征高丽了。”

  “王薄已经起事……乱世终于要来了”

  元神破灭后,杨遇安复盘这次探索所得。

  知世郎王薄,在隋末群雄之中并不出众,也没有什么特别亮眼的战绩。

  但杨遇安记得此人,是因为王薄是第一个明确起兵反隋的“群雄”。

  所谓“首义”之人,自然容易被后人记住。

  因为杨广罔顾民生,执意多番远征,自王薄之后,起义之势在山东河南各地迅速蔓延,很快就变得不可收拾。

  “或者我也可以模仿‘知世郎’的做法,趁着民心思乱之际,扩大琼花的名声?”

  怀着这个想法,杨遇安再次让仙子带他的元神去齐地。

  但他很快发现并不可行。

  齐地兵荒马乱,灾害不断,民众全都缺衣少食,哪里有空关注一株地上小草说教?

  根本就是第一时间挖出来充饥。

  被人塞到嘴里嚼了几次后,杨遇安彻底放弃在齐地宣扬琼花名声的思路。

  “仓廪实而知礼节,古人诚不我欺也。”

  “只能往西往南边发展了……”

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