官术网 > 武侠仙侠 > 食气者,神明而寿 > 第三六六章 归去来处

圣王大赦天下,以示恩德:

        “涿鹿遐远,不霑圣化,其民困于固封而无知,故使赤子盗弄兵于潢池中耳。”

        这是说涿鹿不听圣教而无知,丁牛连同白鹿造访,不过是无知的孩童在水塘边偷玩兵器,能成什么大事?

        故此宽宏雅量,既往不咎。

        圣王再看他山之神,只要他们臣服,同样饶恕。

        这便是治世之道的转变。

        以意识形态治世,乃是贤人政治,这还属王道,如今圣王是垂拱而治,地上神国,则是走入帝道。

        圣王不能事事亲力亲为,分权于下,而圣王之下治世,言必谈圣王曰,实则是政制与权谋治世,乃是专家政治,可称霸道。

        圣王态度已是明朗,并不赶尽杀绝,而帝道之下专家政治,则有广泛操作空间。

        他山之神仔细盘算,专家政治其实大有可为,故此臣服于圣王,实际并非不能接受。

        圣王早有铺垫,先后便有一些弱小之神率先投诚,愿意归顺圣王,而本是天外天之境修为的神灵,最初之时难以接受。

        他们本已是逍遥客,如今却要重新给自己套上枷锁,又是何苦?岂能甘心?

        不过随着投诚之神逐渐增多,圣人所掌控区域、板图的实质化,便能愈发感觉到圣王力量变得完整与无懈可击。

        拖得越久,便越没有胜算。

        圣王再看化神镜,境内天之子一副恭谨模样,圣王便道:

        “我之降临,莫非来要废掉律法和先知?我来不是要废掉,乃是要成全。天地或可废去,律法的一点一画都不能废去。”

        “天之国度、古兰圣域,仍保留其法度。”

        “你之复生,不管七日也好,六日也罢,皆在我成就之日,因此为圣日。”

        “圣日,世界之民皆可在此日修生养息。”

        “你还不复生?”

        “……”

        这话不仅仅是对天之子而发,不仅仅针对他山之神,同样还是对涿鹿圣山发动,之所以会出现这个圣日,便是因为这一座避世的圣山出现而发。

        圣人是最早便知道思潮、顺应思潮而成就圣人,如何不懂思潮变化?圣日修养生息,便是他顺应思潮而做出的变化,制定这一个休息之日,响应了思潮,便能减弱、瓦解反对之力。

        而天之子被他当众点名,态度尤为重要。

        天之子闻言知道已到他表态之时,圣王既是问话,此时他若还想拖到第七日复生,已是不可能之事,但是第六日复生,便是因圣王圣日庇佑才不遭反噬,但从今往后,他便再无能反抗圣王。

        如此逼不得已之局面,天之子仍没有直接投降,而是顺势提出要求:

        “圣王,今日为你成就之圣日,亦是我复生之日,可否名为安息之日?”

        圣王知道天之子素来狡诈,洞悉他内心的小九九,乃是仍想异化圣日,为其自身提供一种保障。

        不过此事已是无关紧要,天之子六日复生,与其七日复生的概念截然不同,他的信徒,其实已在此时产生了分歧。

        圣王应许了。

        天之子顿时一声叹息,他虽为自己保留了一线“生机”,但就眼下而言,这般选择实属无奈之举,逼不得已。

        化神镜内,天之子不再抗拒,一下被化神镜喷出,落地一晃已是复生,随圣王招呼,落在天庭一侧。

        而随着天之子投降,天外天之境的神灵阵营被破开一大块缺口,古兰先知知道大势已去,他与天之子一脉同生,虽常有分歧,但向来焦不离孟、孟不离焦。

        天之子降了,他又能躲到哪里去?

        且圣王当众保证不废律法与先知,给予承诺。

        古兰先知也降了。

        韩天尊倒仍是桀骜不驯,不住怪笑:

        “圣王成就,帝道还需开疆拓土否?”

        他自信满满,他的道代表混乱,圣王不可用于内,而可用于外。

        且圣王既能容忍窃世黄虬的大盗之道,便大可不必对他的混乱之道赶尽杀绝。

        而他,亦不曾掌握本界一块实地!

        如此一来,圣王不会收他,亦不会灭他,且还需要他。

        他们之间便是合作关系,而非臣属关系!

        他不必对圣人王称臣!

        果然,圣王许诺他一个虚职,韩天尊心知肚明,圣王不许他在本界传播混乱、乱战之道,乃是收绝天下叛逆、反叛之心,以保世界永固。

        形势比人强,韩天尊也是应了。

        至此,天外天境界三尊巨头,天之子、古兰先知、韩天尊,皆已投子认输,一时间,其他天外天之神只也能拱手让界,以保安平。

        圣王力量,再攀高峰,已达巅峰!

        此界未降之人,唯有修真之人!

        一面化神之镜,孤独零零在半空之中,周边四野、天上地下,皆知敌对之神。

        罡风猎猎,化神镜无言,亦是表明态度,代表那个丁牛要顽固到底,愿守道而接受一切后果。

        这世间,本便不缺这般之人,人能死,精神永不妥协。

        涿鹿圣山之上,佛祖亦赞这般态度,天上地下,唯我独尊,这个我是本我,若不能坚持自己,何谈死中求活,得以涅槃?

        修真之道神奇,以丁牛化神境的修为,今日未必便死,但极可能遭圣王封印,而这未尝不是一场机缘,有朝一日丁牛若是破茧重生,不啻是涅槃。

        佛祖念一声善哉,那一厢,圣王见丁牛仍是不伏,便以通天彻地之伟力,将化神镜笼罩。

        一只天地巨掌,搜罗天上地下,最终将那一枚滴溜溜乱转的化神镜逼入在手心,托在掌中。

        众神一看,圣王不仅要封印丁牛,还随时掌在手中,举在胸前,一刻不曾松懈。

        一时谁都默然了,圣王对丁牛之忌惮与重视,可见一斑。

        正这时,圣王掌心化神镜,再起波澜,化神经镜骤然碎裂,细碎之晶飘飘淡淡,竟在一时间便逃离圣王掌心,消失不见。

        “……”

        众神见丁牛如此轻易便逃离,叹为观止,不知又是什么样的奇特之能。

        而观圣王,却也是波澜不惊。

        圣王成竹在胸,此界他已界定,丁牛能往何处?

        何处,皆在他掌控。

        丁牛若走,便只有一个去处。

        归去来处。

        (本章完)

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