第121章 手下见真章
唐圆拍了拍自己的小胸脯，骄傲地说道。
“不会是那个唐家吧！”
“哪个？”
“就是那个魔都市古董界排行第三的唐家，据说唐家的势力一点也不亚于四大家族呢！”
“卧槽，那小苏老师是不是踢到铁板了！”
“嗯……我觉得吧，说不好，毕竟小苏老师从成名以来都未尝一败呢，只要不阴沟里翻船就没事！”
“嗨, 要我说你们就是瞎捉摸，你管谁翻船呢，咱们看个热闹就完了！”
“就是，这些大佬们的对决始终和咱没啥关系，咱有啥可操心的！”
苏墨从评论区的弹幕中多多少少知道了些眼前这小孩儿的背景，不过他也不是初出茅庐的那个小鉴宝主播了，现在的他, 不管是对宝物的见识还是在魔都市的人脉，都带给了他极大的自信！
苏墨已经大概能猜出这件事中的端倪, 他心中想到，“让一个小孩子来做你们的马前卒，这唐家估计也不是什么好货色，既然你们要刚，那咱们就碰一碰！”
他心中的豪气已经迸发到了极点，现在急需一个机会释放，就听他大吼道：“几人平地上，看我碧霄中！”
“来吧，让我看看你们唐家到底都有什么本事！”
弹幕中苏墨的粉丝似乎也受到了他的感染，一个个地化身成键盘侠，都快把手中的键盘敲烂了。
“小苏老师，我支持你！”
“管他唐家还是汤家，干就完了！”
“苏家军永不言败！”
“今日平地惊坐起，他年万侯自来朝！”
对面的唐圆见到如此表现得苏墨，身为大家族子弟的自尊心也被激发了出来。
“好，苏墨，那咱们手底下见真章！”
就看唐圆从桌子上拿出了一个早就准备好的木盒子，他对着摄像头打开盖子, 就见一个造型古朴的木鱼躺在其中。
“家中老人常年烧香礼佛，而这个正是我父亲特意为我爷爷从元音寺中求来的静心木鱼。”
“据寺中大和尚所言，这静心木鱼乃是上一任主持每日诵经礼佛时必须跟在身边的几件佛器之一，长年累月之下其本身早已沾染上几分佛气。”
唐圆给苏墨介绍着静心木鱼的来历，突然话锋一转，说道：“按理来说，这个木鱼应该是个吉祥之物，虽然不一定能保我爷爷长命百岁，但也不会对老爷子产生影响才是。”
“可就在我爷爷得到这木鱼的第三天，就突然卧床不起了，全国的大医院和专家们都找了个遍，都没得到诊治的办法。”
“我家常年从事古玩生意，一些玄乎的事情也听说过不少，所以这才各路求名师访高友，终于在几天前将老爷子的病治好，但是治好我爷爷病的大师却没办法处理这个木鱼，他只是说我爷爷的病和它有脱不开的关系。”
“而这个木鱼也因被那位大师称为不祥之物而扔在了一边。”
说到这，唐圆突然停下了话茬，大概有几分钟后，他长吁了一口气眼睛一动不动地盯着苏墨，才说：“苏墨，今天我冒着自己也会遭难的危险把它从我父亲那边偷了出来，就是想看看被称为‘苏大师’的你有什么解决之法！”
苏墨听完唐圆的话，立即开口答道：“行，既然你来找我了，自然不能让你空手而归。”
其实，就在唐圆为苏墨讲解这木鱼来历的时候，苏墨就已经用鉴宝灵瞳将它看了个透。
“你连脑子都不过就敢答应我？”
唐圆见到苏墨想都没想就答应了自己，下意识地问道。
苏墨直接开口：“倒霉孩子，说谁不过脑子呢，今天我就让你知道什么叫小刀拉屁屁！”
唐圆没明白苏墨话中的含义，就问道：“你这话什么意思？”
苏墨笑着说：“让你开开眼呗！”
聪明如他，唐圆刚听完苏墨的解释，瞬间就联想出了他话中想要表达的意思，不由得感到一股羞愤从脚底直冲头顶。
随即，唐圆便大声说：“苏墨，你别逞口舌之力，有能耐的就给我说出个一二三来！”
“别提一二三，四五六我都能给你整个明白儿的！”
苏墨无比自信，他看都没看盒子里的木鱼，就对唐圆继续说道：“现在你手里这个木鱼不叫静心木鱼，他的别名应该叫鸣心木鱼！”
评论区中有个叫做“一叶一菩提”的观众直接发弹幕道：
“哎呀，这竟然是鸣心木鱼！”
看见这条问题后，其他观众也坐不住了，也开始在评论区里疯狂刷弹幕。
“一个木鱼而已有必要这么惊讶吗？”
“就是，管它是静心还是鸣心呢，不都只是个挨敲的货！”
“一叶一菩提”回答说：“你们这帮外行懂个屁，这鸣心木鱼可是失传已久的佛家重器，听小苏老师一说，你们就明白了！”
“没想到直播这么久，可算是碰上一个识货的了！”
苏墨一张嘴，算是肯定了那位水友说的话。
别看“静心”和“鸣心”仅一字之差，但这两个木鱼的差距可是不小。
这世上到底有没有静心木鱼，苏墨并不知道，他通过鉴宝灵瞳的观察，唯一能确定的就是必物的确是那件被世人称为“佛之重器”之一的鸣心木鱼！
据印度佛教相传，当年释迦牟尼参透万般苦果，经历千百轮回后，在婆罗双树下圆寂，最终证道成佛。
在印度佛教的体系中，“佛”是大功德的象征，人如果能飞升成佛的话，只是灵魂进入了西天极乐，而肉身则会就在人世间，或千万年不腐，或变成一颗舍利子，留给后人供奉，传承香火。
肉身已经留给了后人，那成佛之人生前所用之物，也就是那些所谓的佛器，又该怎么处理呢？
其实吧，不管是藏传佛教还是印度佛教，他们都讲究一个“缘”字，只要“缘”到了，寺庙中的主持大和尚，就会将这些佛器赠给有缘人。
这鸣心木鱼也是从很久之前流传下来的一件佛器，至于他到底是不是真的为释迦牟尼生前所用，早就无从考证了。
这些说法都不过是寺庙中传下来的佛经中体现出来的罢了，退一步说，这佛经不也是世人说书写，这其中的真伪又有谁能说的清楚呢？
(本章完)
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