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在接下来的时间里，扎什伦布寺的僧众们，和溪卡孜城中的百姓全都行动了起来，大家都感受到了藏地的变化，忙于应付新来的两位基宗。--凤-舞-文-学-网--
班禅活佛虽然明知未必有用，但是静下心来给活佛写了一封亲笔信。信中历陈自己的看法，劝说活佛应该平心静气，不要妄动干戈，同时也委婉的陈述了关于在溪卡孜城建立基宗的不满，希望能够收回成命，同时希望能够有机会面见活佛，共同商讨目前的形势，解决相互之间的矛盾。
然而，在信寄出几天后，活佛便回信否决了班禅活佛的想法，信中反复强调，自己并不是妄动干戈，而是受到佛祖的暗示，应该严惩对佛不敬之人，严惩外道横行的东土；对于班禅活佛所说的基宗问题，给出的解释是，为了能够使整个藏地有一个和谐的秩序，因此在同噶厦商量之后，决定将各地的宗溪全部收归噶厦管理，各地寺庙仍然可以对宗溪行使主权，但噶厦同时也可对各宗溪征收各种赋税；而对于班禅活佛提出面见，共商大计的提议，大赖活佛则以佛事和俗务繁忙为由加以拒绝。
看到活佛的回信，班禅活佛心中明白，藏地的纷乱已经再所难免了，这场纷争达到什么程度，全要看无为是不是能够成功的开启百兽山的封印了！
如果无为能够开启百兽山的封印，在充盈的灵气冲刷之下，将会有更多的活佛力量得到恢复，神志重新清醒过来，形成对集团的抵抗力量，牵制集团的疯狂企图，而一旦无为的行动失败，藏地将陷入万劫不复的深渊，恐怕将是一个永不超生的结局！
而且从的回信当中，班禅活佛敏锐的感觉到了不妥，心中的虽然仍然在极力的表现出他一贯的温和，但在言语间已经透露出一丝的恨戾之气，看来活佛最终还是没有能够抵挡得住心中的魔障，深陷魔道难以自拔了！
长叹之后，班禅活佛以他的大智慧，预感到了将要发生的危机，果断地下令整个扎什伦布寺上下，群体动员起来随时准备应对可能出现的危机。
就在班禅活佛动员扎什伦布寺上下，和溪卡孜城中的百姓，准备应对即将到来的危机的时候，我正在青藏高原的苍莽大地上空飞行！
自从离开了溪卡孜城，我的心中就一直在为藏地的局势感到担忧。
原本以为**是一个美好平和的佛国净土，然而和班禅活佛的会面，使我看到了在这表面的平静下面，所隐藏的汹涌暗流。作为密宗的发祥地之一，藏传佛教的各大教派，在佛祖灭度之后所受到的冲击和影响，一点儿都不避汉传佛教轻，而且由于距离佛教的发源地距离太近，邪魔入主佛界的危机，对藏传佛教的影响，要远远大于汉传佛教。
汉传佛教虽然宗派众多，但主要修习的是显宗经典，虽然也有少数派别休息密宗或者是显密双修，但由于在地理位置上距离天竺较远，而且汉地佛教有很大一部分的内容已经被化所同化，因此少了些神秘莫测，多了些中正平和，对邪魔的抵抗力要远远超过藏地佛教。
所以，现在的禅宗祖庭少林寺，虽然衰落，但却仍然能够坚守佛教教义宗旨不变，坚定的捍卫佛教的尊严，对抗邪魔的入侵。在青灯古佛，钟鸣黄卷的相伴之下，使邪魔没有入侵的可能。而藏地佛教，虽然仍然保持着强大的力量，但却已经受到了邪魔的侵蚀，大量拥有极大神童的活佛，在邪魔的侵蚀下，心魔丛生，无法抗拒，最终将坠入魔道，万劫不复！
而且还不仅仅如此，按照班禅活佛的说法，现在的活佛已经坠入魔道，在心中魔障的驱使之下，竟然想要凭借藏地的力量，入侵东图中原。如果真的是这样的话，不仅是藏地，恐怕整个华夏神州都会被圈入一场旷日持久的纷争之中，到时候别说是发展，恐怕华夏大陆上的各大种族，想要自保都是一件十分困难的事儿了！
而今之际，能够挽回这场灾难的，也就只有我了，如果我能够尽快解除百兽山上的封印，也许在灵气的洗礼下，能够
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