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第三章药掉小孩
细拉一直在后悔,如果当时懂得将鳄鱼粪和大象粪混合,做成条状用来避孕,也许还来得及。都怪自己当时只想着屈辱和羞耻竟致去寻短剑,死又没死成,哎!眼看着自己的肚子一天天渐渐打起来,那份羞耻已经转移成对腹中胎儿的仇恨。如果当初被西西默默的时候李大刚把他的魔种遗在地,纯粹只是为了**,那么现在也许会好过一点,也许伤害不至于覆水难收。
“我既然死不了......就应把这小魔鬼杀了!”细拉喃喃自语,心中升起一股从未有过的敌意、仇恨和痉挛般的痛苦。
堕胎!
堕胎这个问题非常严重!儿女跟父母是有很深缘分的,如果没有缘不会到你身体里来。细拉知道这个道理,可当她每每想到被李大刚西西摸摸的场景心中的恨就无处泄。
缘有数种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。
细拉愁肠百结,先不管自己的身份,不管夏天不管娘亲拉母,也不管夏夫人,她已经什么也管不了!宁肯相信疯掉老人二伯伯对她所说的一切都是疯话。
然而,要杀死肚子里的孩子,这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开,能?细拉相信永远都不能。动念杀死自己的孩儿不是念几部《地藏经》就行了的,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修正果,去帮助死后堕在恶道的家亲。《地藏经》说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到「一心不乱」,光目女念到「功夫成片」,以这个功德回向给他们,怨结就解开了,果真如此吗?细拉悲哀的摇头,孩子一旦在腹中成型,不是念几部《地藏经》就行得了的,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么度他?
细拉在灵虚宫中读过不少经卷,那时的自己还是个孩子,对这些人生哲理根本一窍不通。说什么「受持读诵、为人演说」。什么是「受持」?接受经卷里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。「受持」是自利,「演说」是利他,自行化他。到现在才幡然醒悟,大多数的人错解了经卷的真实含义,以为多念几声佛号、多念几部经文,就可以化解了人世间的一切怨念。如果是小事情求鬼神帮忙,加上自个儿的真心操持,也学这个办法行。但是大的怨仇,谁来度我?
小天的父母夏夫人和夏老爷一直轮番进来劝解,然而细拉是听不进去亦不会和夏夫人相认。
花都市毗邻s市,细拉清晰的记得章粘就是在哪里被收走的,算起来这也是一个细拉不再陌生的世界。然而,自从被风电神救起,来到这个市长府邸,细拉就像变了一个人,不再说话亦不再像过于那样娇横野蛮,随着那次事故,她失去了快乐天真和对生活的所有向往,天塌地陷就是这个样子。
这是一个对生命完全忽视的后现代城市,三百多万人的城市,每一年有两万多人堕胎,这听起来很可怕!相当于一场大杀戮,如果是整个后现代,就有多少冤魂无处栖身?洪荒时空还没死过这么多人啊!
“这是一个堕胎合法的时空,后现代的掌权者将自己的子孙们掐死在母亲的子——宫里,并赋予一种冠冕堂皇地理由——法律。这里的法律是一种不用刀枪剑戟就可以杀死人的绝顶宝物,也许我也应该用件法宝亲手杀死腹中的小恶魔。”
“也许,我应该像个好法子......一个干净而又彻底的好法子。”细拉站起身来,开始思考着,究竟用什么方法可以将这个小魔鬼从腹中弄出来。
细拉是个女孩子,对于这些知识玉娘早有《房中术》教授给她,然而都怪自己平时嘻嘻哈哈心无城府,加之出事那天自己伤心欲绝把一切都给忘记了。
细拉一心要吃后悔药,一心不要魔种,要是早想到被凌——辱的当天杀死魔种就好了。除了用大象粪和鳄鱼粉调配成条涂抹被虐之处外,方法还有的是,只怪自己当时心都碎了,那还能想到这些啊,要是当时作出决定,不出一刻将会杀死魔种。
然而,现在机会所剩无多,一则是《房中术》中所做后补去胎方:
记忆中是这样记录的:“大麦面五升,以清酒一斗合煮,令三沸,去滓,分五服。当宿不食服之,其子即糜腹中,令母不疾。千金不易。
这个方法虽然高明,但要多等一晚,细拉纵是不肯,哪里等得了一晚,不少魔种是一宿也无法心静的。
还有一术,则是苦方:生饮麝香水,然后躬自揉拉其腹,麝香水随处可见想饮立即就有。强行堕胎虽然苦痛难当,但这方子不但好寻且快,还会让小恶魔包死不活。
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