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神印王座&神印王座TXT下载 “七种精灵，分别是火、地、雷、木、风、水、梦，对吧？”格里恩娓娓道来，“我认识的一位法师朋友，他向我解释过：所有的法术，包括德鲁依所使用的在内，都是由这七种精灵的活动组成的……对了，他一直坚持要用”玛那“这个词，不过我还是偏爱”精灵“。ｗｅｎＸＵＥｍＩ。他还特别提到：德鲁依的法术主要是被归类为地精灵和木精灵的法术。
“知道这样的观点后，我心中就有种疑惑，一直挥之不去：我们德鲁依相信我们的魔法力量来自对妮芙德丽的信仰，但是由外界法师的观点来看，这种信仰似乎是可以分割成两部份的。这种想法对任何信仰虔诚的妮芙德丽的子民来说，都是无法容忍的。”
亚雷特灵光一闪：“妮芙德丽被称为森林女神，而她又是大地女神奴南嘉的化身，这正好和木精灵与地精灵相互配合，不是吗？”
“奴南嘉有七个化身，”格里恩质疑道：“依照你的说法，应该要有八种精灵才能恰好配合。”
“嗯……河湖女神是水精灵，那荒原女神是……不对，这要怎么和沙漠女神区分…
…”
趁着亚雷特还在苦苦思索，尤西莉问道：“这个问题，你应该请教过年长的德鲁依吧？”
“穆里费亚老师告诉我：没有信仰的人，惯于将信仰用理性的方式来解释。如果我们也试图以理性的思维来质疑与反驳他们，那是误入歧途。”
“换句话说，你根本不应该去思考这个问题啰？”尤西莉轻吁口气，“也对，即使你不认同七种精灵的分类法，还是能透过对妮芙德丽的信仰而行使法术。”
“但是，如果你们依序释放的精灵之茧各代表一种精灵，而总共的数量是七个，这就是说……”格里恩的语调带有不安，“如果有如此明显的事实存在的话，就表示七种精灵在自然界中确实存在。那我们德鲁依对妮芙德丽的信仰，不就显得虚幻不实了吗？
”
尤西莉提醒格里恩道：“你刚才说过，不该用理性的思维来讨论信仰？”
“德鲁依的教义中明白地揭示：信仰必须经得起理性的考验。”格里恩再次解释，“穆里费亚老师的意思是：想藉由理性来说服那些以理性质疑信仰的人，只是徒劳无功，因为信仰来自于直观感受的心。那些宣称以理性质疑信仰的人其实是以心否定信仰，只是他们并不自知，而自认为能以理性来了解自己的心。”
“你试图以理性的方式质疑信仰，显示你的心对信仰产生了怀疑？”
面对尤西莉锐利的洞察，格里恩苦涩地点了点头。
“慢着，”亚雷特打岔进来，“我在弗兰提拉看到的精灵之茧的景象，只有五个而已，再加上风之顶不过才六个。这也和七精灵的数目不合啊。”
“是这样吗？但是，只要确实存在六种精灵，还是会令我的信仰动摇。”
尤西莉问道：“想必这问题你也和你的老师谈过了？”
“审查结束后，我和穆里费亚老师做了深入的讨论。”格里恩迟疑了一下，“……
他要我亲身去体验。”
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