第八四三章不一样的大明
此时大明人的审美与后世有着很大区别，因为全氏大明的原因，大明对于读书人的阴柔之美，已经深恶痛绝。
当然，因为全旭明文规定，禁止女人裹足，而且以娇小为美的审美观点也被扭转了过来，无论男女，皆以高大为美丽。
特别是针对白人美女，用全旭后世的眼光来看，这些白人无一例外，全部都是丑到极致的那种，水桶腰，硕大而丰润的胸部，走起来简直相当一座肉山在移动。
造成这个原因，其实还是因为大明的国情和政策造成的，随着百姓越来越富裕，成婚的成本越来越高。本来正经人家的闺女，除非是活不下去，否则是不愿意为妾的。
做妾，从传统的角度来说，其实是非常悲惨的，只是待遇比奴婢稍强一些仅此而已，子女也没的财产和地位的继承权力。
正所谓宁为赖汉子妻，莫为英雄妾。做妾是所有人家抗拒的，在传统的价值观中，这是非常让人不耻的一种处理方式。
当然，普通百姓的生活水平提高，一袋粮食，或者几两银子再想买一个黄花大闺女的情况已经不可能出现。想要纳妾，所花费的成本可比结婚多多了，现在生活水平提高，可谁又愿意把女儿当成别人的妾卖出去呢？
妾，绝对不像后世影视剧里那么美好，反而非常残酷。
在这种情况下，大明百姓面临着一个严峻的问题，纳汉族女子的成本非常高，对于家产并不富裕的人家来说，这一条非常难。
另外一点那就是大明百姓有着大明式的狡猾，因为明的土地是按照人头分的，儿女越多，土地就会越多，但是，土地只要不耕作，官府会罚款，如果连续三年不耕种，那么土地就会收回。
那就是土地多得耕种不过来，像朱明时期那些没有土地的流民已经完全消失了，想要依靠扔仨瓜俩枣已经雇佣不到长工和短工了。就像想买奴隶，那是不允许的，无论是权贵和普通百姓，都不允许圈养奴隶。
于是，聪明人就发现了大明律法中的一个空子，那就是纳异族女子为妾，这种纳妾，并非为了延续子女，也非为了享受美色。而是单纯钻了法律的空子。
创下这个记录的则是一名叫白安师的山东登州人，因为此人比较心善，在崇祯四年开始，一直依靠经营炊饼，也就是武大郎的那种营生，虽然赚钱不多，却收养了二三十名孤儿。
鼎新元年，大明登州府重造户籍，白安师有三十九个养子二十七个女儿，以及亲生的四个儿女，按照朝廷颁布的法律，他的子女并没有成年，不能单独分户，然而这些孩子却在登州养活非常吃力。
直到朝廷在瀚海省分配给了白安师十万零八千亩土地，其中包括七万余亩草地，三万余亩林地。这些土地对于白安师而言，既是幸福，也是烦恼。
如果不开垦，那么官府会收走，可以想卖的话，那里的土地根本就没有人卖，在抵达瀚海省以后，他用了五百五十两银子的价格，买到了一百二十七名斯拉夫女子，这些女子全部纳为妾。
不曾想这些斯拉夫女子，非常勤劳，比成年男子还要能干，她们起早贪黑，她们任劳任怨，在短短一年多的时间，白安师先后纳了一千六十多名斯拉夫女子为妾，这些女子名义上是白安师的妾，可以在付出一定口粮，就可以让她们给自己干活。
随着白安师的事情被报纸报导了之后，越来越多的大明百姓开始纳异族女子为妾，这些女子主要是东斯拉夫美女。
首先是她们的骨胳在过了二十岁以后，就会变得粗大，长得非常健硕。关键是她们干起农活来，并不比大明的男子差，一名成年的斯拉夫美女也会随着时间的推移，越来越贵，特别是到了现在，一名二十岁左右的斯拉夫美女可以卖到五十两银子。
当然，身材越瘦越小，越是符合后世审美观点的美女，价格越是便宜。当莫拉莱斯公爵抵达天津城的时候，就看到了街道上出现了很多白人女子，这些女子面色红润，衣着华贵，深为震撼。
然而，他并不知道，这些白人女子在大明只不过是一种大牲口，也是一种财富。这些被人口贩子或奴隶商人卖到大明的白人女子越来越多。
而且不用担心混血的问题，毕竟，牲口是牲口，传宗接代是传宗接代。审美的观点，也不是一时半会可以扭转的。
因为有利益可以图，这种人口贸易就越来越多。
莫拉莱斯公爵有些感慨，大明的民风开放，当然昆仑奴的问题其实并不严重，这种昆仑奴虽然听话，却基因强大，混血后代实在太明显了。大明人其实可不像后世，可以接受混血儿。
只要是混血，哪怕是朝鲜与大明的混血，或者日本的混血，哪怕是在外貌上看不出来，可是一旦被人知道这种事情，就会被人歧视。
然而，大明却没有不准歧视的法律，这种问题就直接造成了一个非常现实的问题，大明虽然有不少白人美女，或者一些昆仑奴。不过却没有多少混血儿，人人都以纯正大明血统为荣。
要说大明的天津城有什么不好，那就是白人并没有什么优势和特权，在莫拉莱斯的公爵眼中，他属于大部分欧洲人的思维方式，那就是白人至上。
毕竟，在这个大航海的时代，欧洲白人确实是强，他们已经占领了大部分的非洲已经整个美洲，他们用自己的枪炮征服了五六千万人口的印第安人，也打败了数亿人的黑人。
然而，这一切在大明都是行不通的。甚至可以说，大明也非传统意义上的大明至上，任何人都不能凌驾法律之上。哪怕是大明人也不可能毫无理由杀死另外一个人。
当然，大明的法律包括的“人”是指拥有大明国籍或大明户籍的人，可不包括那些黑户或其他族的人，像日本战俘，或者是蒙古、满清战俘，那可是没有人权的。
遇到逃跑的战俘或者工地上的奴隶，那么任何人大明人都有权力击杀或生擒，区别是生擒的话，送回官府有一定的奖励，击伤或击杀，也有奖励，不过数量更少。
谷</span> 恶痛绝。
当然，因为全旭明文规定，禁止女人裹足，而且以娇小为美的审美观点也被扭转了过来，无论男女，皆以高大为美丽。
特别是针对白人美女，用全旭后世的眼光来看，这些白人无一例外，全部都是丑到极致的那种，水桶腰，硕大而丰润的胸部，走起来简直相当一座肉山在移动。
造成这个原因，其实还是因为大明的国情和政策造成的，随着百姓越来越富裕，成婚的成本越来越高。本来正经人家的闺女，除非是活不下去，否则是不愿意为妾的。
做妾，从传统的角度来说，其实是非常悲惨的，只是待遇比奴婢稍强一些仅此而已，子女也没的财产和地位的继承权力。
正所谓宁为赖汉子妻，莫为英雄妾。做妾是所有人家抗拒的，在传统的价值观中，这是非常让人不耻的一种处理方式。
当然，普通百姓的生活水平提高，一袋粮食，或者几两银子再想买一个黄花大闺女的情况已经不可能出现。想要纳妾，所花费的成本可比结婚多多了，现在生活水平提高，可谁又愿意把女儿当成别人的妾卖出去呢？
妾，绝对不像后世影视剧里那么美好，反而非常残酷。
在这种情况下，大明百姓面临着一个严峻的问题，纳汉族女子的成本非常高，对于家产并不富裕的人家来说，这一条非常难。
另外一点那就是大明百姓有着大明式的狡猾，因为明的土地是按照人头分的，儿女越多，土地就会越多，但是，土地只要不耕作，官府会罚款，如果连续三年不耕种，那么土地就会收回。
那就是土地多得耕种不过来，像朱明时期那些没有土地的流民已经完全消失了，想要依靠扔仨瓜俩枣已经雇佣不到长工和短工了。就像想买奴隶，那是不允许的，无论是权贵和普通百姓，都不允许圈养奴隶。
于是，聪明人就发现了大明律法中的一个空子，那就是纳异族女子为妾，这种纳妾，并非为了延续子女，也非为了享受美色。而是单纯钻了法律的空子。
创下这个记录的则是一名叫白安师的山东登州人，因为此人比较心善，在崇祯四年开始，一直依靠经营炊饼，也就是武大郎的那种营生，虽然赚钱不多，却收养了二三十名孤儿。
鼎新元年，大明登州府重造户籍，白安师有三十九个养子二十七个女儿，以及亲生的四个儿女，按照朝廷颁布的法律，他的子女并没有成年，不能单独分户，然而这些孩子却在登州养活非常吃力。
直到朝廷在瀚海省分配给了白安师十万零八千亩土地，其中包括七万余亩草地，三万余亩林地。这些土地对于白安师而言，既是幸福，也是烦恼。
如果不开垦，那么官府会收走，可以想卖的话，那里的土地根本就没有人卖，在抵达瀚海省以后，他用了五百五十两银子的价格，买到了一百二十七名斯拉夫女子，这些女子全部纳为妾。
不曾想这些斯拉夫女子，非常勤劳，比成年男子还要能干，她们起早贪黑，她们任劳任怨，在短短一年多的时间，白安师先后纳了一千六十多名斯拉夫女子为妾，这些女子名义上是白安师的妾，可以在付出一定口粮，就可以让她们给自己干活。
随着白安师的事情被报纸报导了之后，越来越多的大明百姓开始纳异族女子为妾，这些女子主要是东斯拉夫美女。
首先是她们的骨胳在过了二十岁以后，就会变得粗大，长得非常健硕。关键是她们干起农活来，并不比大明的男子差，一名成年的斯拉夫美女也会随着时间的推移，越来越贵，特别是到了现在，一名二十岁左右的斯拉夫美女可以卖到五十两银子。
当然，身材越瘦越小，越是符合后世审美观点的美女，价格越是便宜。当莫拉莱斯公爵抵达天津城的时候，就看到了街道上出现了很多白人女子，这些女子面色红润，衣着华贵，深为震撼。
然而，他并不知道，这些白人女子在大明只不过是一种大牲口，也是一种财富。这些被人口贩子或奴隶商人卖到大明的白人女子越来越多。
而且不用担心混血的问题，毕竟，牲口是牲口，传宗接代是传宗接代。审美的观点，也不是一时半会可以扭转的。
因为有利益可以图，这种人口贸易就越来越多。
莫拉莱斯公爵有些感慨，大明的民风开放，当然昆仑奴的问题其实并不严重，这种昆仑奴虽然听话，却基因强大，混血后代实在太明显了。大明人其实可不像后世，可以接受混血儿。
只要是混血，哪怕是朝鲜与大明的混血，或者日本的混血，哪怕是在外貌上看不出来，可是一旦被人知道这种事情，就会被人歧视。
然而，大明却没有不准歧视的法律，这种问题就直接造成了一个非常现实的问题，大明虽然有不少白人美女，或者一些昆仑奴。不过却没有多少混血儿，人人都以纯正大明血统为荣。
要说大明的天津城有什么不好，那就是白人并没有什么优势和特权，在莫拉莱斯的公爵眼中，他属于大部分欧洲人的思维方式，那就是白人至上。
毕竟，在这个大航海的时代，欧洲白人确实是强，他们已经占领了大部分的非洲已经整个美洲，他们用自己的枪炮征服了五六千万人口的印第安人，也打败了数亿人的黑人。
然而，这一切在大明都是行不通的。甚至可以说，大明也非传统意义上的大明至上，任何人都不能凌驾法律之上。哪怕是大明人也不可能毫无理由杀死另外一个人。
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