? [====== =====] 莫千辉已经用上真元力，他的真元顺着仙剑缠上克罗里亚的剑身，仙剑上的墨色光芒越发诡异。
克罗里亚浑身一震，汗如雨下，却死撑着不肯倒下。他的剑刚一接触到莫千辉的仙剑，立刻就感觉到一股冰冷的寒气顺着剑身传来。这感觉就像是被一条毒蛇缠上，让人骨子里透出一股寒意。
他想撤回自己的剑，但是莫千辉根本不给他撤回的机会。两柄剑牢牢地粘在一起，发出突明突暗的光芒。每个人都感觉到场上的压力增强了。
金一二发现莫千辉已经用上真元力，克罗里亚已经是强弩之末，神色越发慎重起来。但是他还没有叫停，他想看看克罗里亚的底线。
克罗里亚现在汗如雨下，脑子却还是飞速思考着，他的剑本是矮人工匠所打造，在大陆上也算是不错的剑了，但是跟莫千辉的极品仙剑相比，却是一个天上一个地下。再加上对方的实力又比自己强，要怎么做才能摆脱这样的困境呢？
他试着活动一下，却发现被对方锁死，动弹不得，体内斗气的运转也逐渐凝滞起来。他也顾不得过度使用斗气会不会出事，强行提气，试图挣脱莫千辉的钳制。
莫千辉马上发现了克罗里亚的企图，冷哼一声，真元罩住克罗里亚，把他的努力又打压下去。
克罗里亚再也忍不住，猛地吐出一口鲜血，闷哼一声，脸色一下子苍白起来，一副摇摇欲坠的样子。
眼看局势越发危险，金一二沉声道，“好了，就到这里吧！是我们输了！”
“嘿嘿，我们还是略胜一筹！”萧文野怪笑几声，道，“徒儿，赢得好！”说着，就朝莫千辉走去。
但是莫千辉并没有因为金一二的认输就停止进攻，因为他突然发现自己的真元正在向外流失，如果撤离的话，他将会有很大损失。
金一二见莫千辉不撤力，怒道，“我们已经认输了，你怎么还不撤力！”
这时候的莫千辉也是有口莫辩，他的脑门上迅速出现了密密麻麻的汗珠，他也在思索着，这是怎么回事。
这时候的克罗里亚已经进入半昏迷状态，但是他体内突然冒出一股生气，沿着剑身，牢牢困住莫千辉。
两人的异状，很快引起了大家的注意。金一二和萧文野分别来到克罗里亚和莫千辉身后。
萧文野把手掌刚靠到莫千辉肩上，就感觉到一股吸力透体而来，他心下一惊，荒谬退掌，但是却被吸住，动弹不得，冷汗唰唰就冒了出来。
金一二并没有贸然接近，他已经看出其中的蹊跷。在受到莫千辉的猛烈攻击后，克罗里亚体内的潜力被激发出来。不知道是不是受了自己无之力的影响，克罗里亚的斗气既然有了吸收吞噬的能力。
这个时候的克罗里亚虽然已经陷入了昏迷，但是他体内的斗气却在运转中，并不断把莫千辉和萧文野的真元吸入自己体内。唯一的问题就是，这是他无意识的行为，若是不加以控制的话，一旦超过了他目前所能接受的程度，很容易对他的身体造成伤害。但是，到目前为止，还没到达危险状态。
金一二有些吃惊，但心里某个地方又冒出些幸灾乐祸的痛快。
老修见金一二一脸高深莫测的表情，只是站在克罗里亚背后并不动手，再看到莫千辉和萧文野的样子，他以为金一二早就知道对方会这样，但是他也知道是莫千辉和萧文野做得太过分了，明明说的是不用真元，但最后还是用了。
老修说道，“金兄，快阻止他们啊！”
金一二淡淡地看了老修一眼，无之力打到莫千辉和萧文野身上，强行把三人分开。
莫千辉和萧文野一下子跌坐在地上，喘着粗气，模样是前所未有的狼狈。
金一二示意米鲁多几人把克罗里亚扶下去，对着老修道，“很抱歉，在下现在还有要事在身，还请几位移居他处！”声音虽然相当客气，却是下了逐客令。
老修愣了一下，问道，“等一下，我有些问题想请教。”
金一二眉头微微皱了一下，但还是说道，“请讲！”
老修说道，“刚才那位小兄弟的剑法相当精妙，施展出来的时候竟让人隐隐感觉到星辰的浩瀚无际。我剑仙一脉的修真剑诀本都是上上之法，今日得见，却觉得实在是比不上。
我的师傅跟我说过，‘宇宙万物均禀道分裂而成型演化，而终归于道体，从不离开过阴阳之间，宇宙万物始于道，由无极而太极，道生一，一生二，二生三，三生万物；因分裂而产生生与死，所以掌握阴阳消长，反逆为修，回归到原来面目。我们修真之人，也就是要回归到阴阳未判之初，无象无质的净空世界，犹如虚静无生灭之极地。’
这么多年来，我对修真也有了不一样的见解，但是今天见识了刚才那位小兄弟的剑法，我却觉得自己简直是井底之蛙，见识太过浅薄。我想向金兄请假一下，修真之道！“
金一二想了想，回答道，“我的认识也有限。不过星辰己知也有生灭，人亦然如此，生灭是心识在设限的，心识不动就无时空约束，星辰不动则归无极，有和无只在一线间，时间是思想订定的，有无也是暂定的，凡物无一是永久不变的，只要心止念无，时空即不存在，何有物我之分呢？所以无极与太极均同出于真空，宇宙万物同于本源，归于本源，而我们都只是人，就应该先打破时空界限为修行。”
说到这里，他顿了顿，看向莫千辉和萧文野，若有所指地说道，“修真还是要注意修德。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德。德者为道是从，没有体悟道的真境，就没有得道，没有得道才需要人们重德守德俢德，失德而后才会提倡仁，失仁而后才会提倡义，失义而后才会提倡礼法礼教，失礼者，仁义之薄也，乱之首也。
道德仁义礼修真者必须达到的目标，其最终目标是道，失德无德者是无法达到道的目标的，德心德行缺乏的人必须从仁义礼开始修持，一步一个脚印走上来，逐步达到道的真境。细心想一想，我们为什么叫修真，修炼，修行，修字重于千斤，修心，修礼，修义，修仁，修德，修道。万般功夫皆从心上寻，千经万典不过修心二字。千难万难也不过此二字。修真就要抓住根本，修心俢德修道。
制心一处，无事不办。把我们的精神集中起来，凝合到一点，就能发挥巨大得作用。默然澄心，身心收敛，外境不扰，内心无动，身口意安住于清净之中，则妄想不生，迷惘即去，心性现前，正念便生，正念久久凝定，则可直入寂照不二之定境。定境深邃，凡心驱除，到此境界，心言无二，开言即法，以前所修所研一切均成魔障，唯心是道，唯心是法。
无为是上乘，有为是根基，抛弃有为，直入无为，非大智大慧者不能成。普通人还是中下根器，要从有为开始修持，最终达无为得境界。定境中，有时会生种种景象，善恶真假，以平常心待之，无为火候烹之，魔自去，真性自现，无论在功境中，生活中，一切时一切地，都要以感恩得心态，处下得心态去对待一切，经云：上善若水，水善利万物而不争，处下而有静。切不可高傲自大，生骄邪贪等恶心，自悔前程。应持正念，烹练心性道德，践圣修之行，达上乘法界。
这就是我的道！
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