? “说得jing彩，每个人都有自己的道，贫道受教了。”道行天尊起身向石破拱手说道。
常言道‘听君一席话，胜读十年的见解为昆仑十一祖打开了‘道’的另一扇门窗，岂是胜读十年？道是天；道是地；道是力量的本源；道是长生不老的奥秘；道是无所不在的尘埃；道是天地万物；道是每个修道之人所要追寻的目标，所以在修道之人的心中，道为天道；道为长生不老之道；道为永生不死之道；道为力量巅峰之道。石破理解的道和修道之人理解的道略有不同，石破对道的认知不仅仅定义在天道上，而是更为的广泛，世上不止修道之人，每个人都有自己的道，长生不老是天道；普度众生是佛道；济世为怀是医道；为国为民是侠道；盗亦有道是贼道；保家卫国是军人之道；辅佐君王是将相之道；知人善用是王者之道，石破对道的认知也让道行天尊豁然开朗，故此，道行天尊起身向石破拱手行礼，表示感谢。
道行天尊之后，太乙真人和黄龙真人等十位老祖也相继起身向石破拱手表示自己受教了，就算黄龙真人万般不愿，不可否认的是石破对道的见解也让他对道有了一丝明悟，修为到了黄龙真人这个境界，可不是努力修炼就能让自己的修为得到提高，有时需要一个明悟，所以昆仑十一祖起身说自己受教用的是‘贫道’这个谦称，而不是‘本尊’这个称呼。
明悟不一定能使修为得到突破，但它能在修为自然而然的突破时使得一切水到渠成。
昆仑十一祖相继起身向石破表示自己受教了，昆仑二代至十代弟子哪敢悠哉游哉的坐在看台上看热闹呢，只见昆仑上下纷纷起身向石破表示自己受教了，就算大部分弟子对石破的‘道之见解’没有一丝明悟，他们也跟着自己的长辈站起向石破拱手行礼，因为那些人不想鹤立鸡群，所以这场面壮观到了极点，这时，紫烟也用追星族的目光痴痴地望着她的少爷。
众人的反应是石破始料不及的，当石破把自己对道的见解说完后，他偷偷在心里为自己擦了一把冷汗，并暗暗佩服着自己随机应变的能力，若非黄龙真人那么一逼，石破也不会灵光一闪，侃侃而谈，石破将自己对道的见解说出后彻底松了一口气，因为他这个新上任的客卿长老没有出丑于人前，让石破没想到的是自己的一番话竟让昆仑十一祖对道有了一个新明悟，这也使十一祖起身向他拱手行礼，不管昆仑上下对石破的一番话是否有明悟，他们都纷纷起身向石破表示受教，这让石破有种啼笑皆非的感觉，谁叫石破的初衷是应付过关呢，既然昆仑上下向石破表示由衷的感谢，石破也不做作，他朝众人微微一笑，心安理得的接受了。
论道大会的第一个项目结束后，随之而来的是第二个项目——斗法，简单的论道用了将近一个月的时间，不知斗法要用多长时间呢？起码不会短于一个月，幸好昆仑仙境修为最低的弟子已到元婴期，长时间的不吃不喝不睡对他们来说不会有什么影响，而斗法也不会向论道那么枯燥无味，所以斗法这个项目提起了石破的浓厚兴趣，满心期待昆仑弟子的法术表演。
汗，石破竟然将昆仑弟子的法术比拼当做杂耍表演，昆仑弟子知道了会做何感想呢？估计会找石破拼命吧！不过昆仑弟子不可能知道石破所想，因为他们不是石破肚子里的蛔虫。
按照辈分的高低，斗法由十代弟子开始，从低到高，由于论道大会千年一度，所以昆仑十二祖要对每场比试轮流点评，提点后辈的不足，让昆仑上下共同成长，这次的昆仑大会，石破顶替了玉鼎真人之位，所以改由石破和昆仑十一祖对昆仑弟子轮流点评。
随着石破的一声号令，斗法比试开始了。
在昆仑的十代弟子中，共有676人参加了斗法赛，这些人的修为几乎都在元婴期，只有几个天分高的突破了元婴期，进入了分神期，由于昆仑十代的普遍修为都不高，不能随心所yu的控制天地元素为己所用，所以他们借助符箓来施以道法，十代斗法又被称为‘符箓之战’。
符箓为道家的法术之一，它是符和箓的合称。
符指的是那些书写于黄纸或布帛之上的鬼画符，不，应该说是一些似字非字，似图非图的符号或图形才对，箓指的是记录于诸符之间那些以天神名讳书写的秘文，所以民间传说符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用符箓可以召神劾鬼，降妖镇魔和治病除灾。
符无正形，以气而灵，符箓是道家灵修的哲学，也是心灵最高的艺术升华，符箓属于修真界的一门高深学问，如果能将符箓之术完全掌握，元婴期的修真者也能和分神期相匹敌。修真之人何止千万，有人专攻御剑术或炼器术，符箓之术自然也有人专攻，古语有云‘若知书符穷，惹得鬼神惊；不知书符穷，惹得鬼神笑’，从此可以看出符箓在道家所占的地位。昆仑十代所持的符箓皆为自己所画，他们所画的符箓分为两种模式，一是攻击，二是防御，符箓的强与弱取决于制作符箓之人对符箓的掌握程度和制作符箓所用的笔墨纸砚，对符箓掌握得越深，或制作符箓用的纸张和朱砂越好，那制作出来的符箓也就越强，反之，也就越弱。
昆仑主修本命剑元，次修道法，所以昆仑对符箓的记载不是很多，比起其他修真星球上的那些主修符箓的门派，昆仑十代的符箓之法根本不能入其法眼，不过对没有见识过符箓之战的石破来说，昆仑的符箓之战还是值得期待的。
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