? (订正一个问题,因为修正了一个设定纰漏,碧鸾的修为从无相境掉到了无色境……关于境界设定的修正结果将在作品相关中解释,这里就不占用字数了,由于前问中有很多地方都有关于碧鸾是无相境的叙述,但一下子也无法全部更改,天只能这样打个补丁了,日后有机会和别的问题一起改吧……只是对不起手机阅读的朋友们了,无线阅读基地的内容一经确定就无法更改了,而且无线阅读基地是没有作品相关那一卷的内容,故特此公告。另:砍掉这么长一段也有3500字哦,没偷懒!)
碧鸾给了青峰一份清单,和一经书,那经书她是打算扯下衣袖炼的,但青峰怎意思叫一个人家损了衣裳,自是取了些无用的书简与他,青峰闲来有个习惯,就是把收集到的经书都收进七重玲珑宝塔里,这宝贝收字不收书,他倒是有半库房的各式空简,这些空简也值些灵石,故青峰保存得还算完。
那份清单便是重修避天神鉴所需材料,在这宝贝基还算完整,要需的材料也不多,青峰的库房里倒也寻得出东西来,一些不足的碧鸾也了不劳他飞信。
碧鸾给的书简却不是什么厉害的道法,乃是她自家谱写的一篇经验之谈,碧鸾知道青峰这具化身不可留,故录了篇书简与他,让他慢慢琢磨,这书简开篇乃是一篇唤作天霜清心咒的短篇经文,寥寥百句,却是一门温养神识的良法,青峰倒是得玉清师太有篇**心经有化戾气为祥和之能,大致也猜出碧鸾的意思来,自是笑纳了。
这篇经验之谈的正文讲述的都是碧鸾自家修到无色境的经验,也是许多青峰应该知道,实际上却又不知道的事,神通境他眼下自是了解了,所谓神通并不是指什么法术神通,而是指仙经神络通达的意思,神通境完成后,天窍便会自然互通。
不过神通境十分容易,只要是羽化门弟子,修行这个套路基都能成,算不得什么难事,这事碧鸾在经书里却是轻描淡写的一语而过,青峰以为自家艰苦卓绝地修成了神通境,其间还动用了鸿蒙五气这般的宝物,还算是颇有些才能的,但现在来居然只是个还算容易的初步,顿觉道心动摇,到这里不由得念了几句经文定定心才继续下去。
羽化境的难度突然拔高,碧鸾这书也有提到,对修为停滞的青峰来还真是一场及时雨。所谓羽化字面上是凡人化羽成仙,这成仙的意思却是指有仙人般造化万物的事。
青峰到这里,心里自是惊道:“才羽化境就算成仙?后面的境界都不必学了不成?”待到下去才知道,这里的却是能将法力灵气化实、构筑事物、无中有,想了想却是有道理,这般手段是造化万物的仙人,给众人了自是理所当然。
要修成羽化境便需钻研灵气质,只有能悟出无中有、法灵化实,才算是真个羽化真人。否则便是窍穴大成,也不会似神通境般自然而成。
待到这个境界,便可以法力凭空造物,或变化物质,青峰到这里又想“天哪,那天地材宝不是信手拈来?”不过下去才知道这不过是他的春秋大梦,天地孕育之宝多是百万年积累,若以法力造化,虽道理上是通的,而且还比天地孕育快些,但不搭个万年寿命在里面,自是连个毛都出不来,故也是妄想,便是羽化境突破,要凭空造个凡间事物出来也颇费功力,羽化境的质是要为以后的修行做铺垫,变化物质什么的,不过是细枝末节罢了。羽化境中领悟造物之能乃是一道极大的门槛,这与骨根资质无关,考验的是心性,便是乾坤根之流,脑子不开窍的,那第一百二十窍也不的圆满。
接下来的明神境乃是到了这境界,神魂便由虚显实,待到明神境圆满,神魂出窍便犹如实物,若不加遮蔽,凡人肉眼也可见,若羽化境是法灵化物,那明神境便是神魂化物,不过这神魂化物乃是一个修行的底子,并不是神魂已可化作元神傲游天地。只有明神境一百八十窍全开,步入半天境后才有修行元神的底蕴。
其后的无色境,青峰还有些奇怪,怎么道门法诀用佛门经文词句为名,但经过这经书注解后清楚了一些,无色指的是达到念头通达,无所窒碍之境,可识真我独存之意,而无色境不叫这名,原是唤作悟虚,与事物源之虚有关,但虚为何者却莫可名状,碧鸾也不解释,只有一句道“到时候自会知晓。”
再以后的内容,碧鸾修为未到,介绍的较为简单,无相的境界比悟虚更高深,唤作入虚,一悟一入,青峰倒也能从字面上出高下来。无相境碧鸾还知道一些,其后四境便只有寥寥几句了,四圣境似乎要通晓诸天轮回之念,而三清境则是修三神,至于大罗,便是不死不灭了。
这篇心得除了介绍羽化经心得之外,还特地解释了南瞻部洲功法与羽化经的区别,也叫青峰大开眼界。
南瞻部洲的路子青峰自是耳熟能详,但对于两者的差距所知也只是皮毛。其实两方道理也是相通的,只是羽化经乃是古法,不太合现南瞻部洲的环境修行,这事却要从天地大劫起。
成坏空四劫,自是后不如前,成劫时天地间到处都是离散的十气,不过却因为年资太短,没有什么宝物,劫最,演化一大劫后天地宝物齐出,灵气虽不及成劫,但相差不远,坏劫时应天道,杀伐最重,也是人心最凶之时,所谓最坏的时候也是最的时候,坏劫时天地间虽然灾厄不断,但大能层出不穷,似燃烧了两大劫的积蓄一般。坏劫一过,天地灵气便只有极少数地方才有,材宝也损的损毁的毁,可谓是修行最不的年代,故在这最不的年代里,羽化经这种需求庞大灵气做基础的功法并不算最,只是羽化经乃是人经所载的无上大道,纵然艰苦,但也是登天捷径,天一门又占了蓬莱仙境,倒也无需放弃这经书。
南瞻部洲功法无数,但逃不过丹婴化神这套路子,虽各门各派在这些路子上都琢磨出了些花样,但质上却差距不大。这路子唤作丹道,当然与青峰丹经的丹道不同,丹经乃是外丹丹道,这套路却是内丹丹道,差距颇大。内丹相关的东西丹经也有载,青峰也知道一些,但充其量只是将人当做丹炉来用的法门,人体内的丹自然是内丹,不过丹经的法门相关的内丹质上也是给人服用的外丹。而内丹丹道的丹却不是给人服用的,乃是自家做庐舍用的,这内丹之法参自阴阳造化,男子的道理,将内丹当做胎盘,出婴儿,最后化元神。
内丹丹道修行起来颇为麻烦,步骤繁复,又有许多禁忌,但比起羽化经这般的古法却节省得多,便是少量灵气也可修行,无非就是慢慢积累罢了,内丹丹道起步也低,不需过慧的天资也可入门,当要证长却也不比羽化经容易,不过光一个起步低的理由就足够让故丹道在这方兴盛了。
古法能在古时大兴,自有他的优势,何况是羽化经这等经书,羽化经不讲究什么金丹道基,乃是一条直直大道,而丹道有许多忌讳,譬如丹道以哪一流派的心法入道,便往往与另一派有些相悖之处,故而道基路子窄,比起大开大合三百六十法做底子的羽化经却是差了许多,而且羽化经不定道基也无妨,似丹道却被道基圈定,斗法手段便远不及羽化经这路子。
所谓道基便是指道法根基,丹道入门便有一套独特的法门运转法力,各门各派各有千秋,日后修行道法便要以此为准绳,比如某系丹道任脉以最为常见的走法起中极之下,以上毛际,循腹里,上元关,至咽喉,但或有别的道法法术运行轨迹与之相悖,那这法术便不在道基内,虽可学,但终究不能深悟,否则于成丹不利。
但若成丹后,若对于元气运行有了深刻的理解,那么便可突破这层桎梏,学习各种各样的道法,盖因结丹后内丹里有仙经神络形成,这些神络与地煞窍穴又各有沟通,碰上有些经络不可逆转,便通过内丹神络跳跃而行,运转起来比炼气时便自在多了,但这自由也是有限,终究不能违反一些基的运行规矩,这乃是因为丹道道基在成丹前便自然定了,丹成无悔便是如此。
天一门也有定道基之,但却和丹道差了万里,乃是以自家最为精通的一门道法为根基,催动一切法门的办法,比如紫阳真人以上清绝剑为道基,什么法门都以剑意剑气出,剑意化万法,无法不破。不过天一门定道基的并不多,盖因要寻一套合适的道法实在很难,天下道法各有用处,并不是所有法术都能拿来筑道基,其实剑法为基已是异数,道基多以各种神光法门或是修炼仙气的经文为础,盖因神光仙经多以淬炼法力神魂为主,威能其次,却善于配合别的法术。
这卷经验之谈最终的目的还是要让青峰明白,那琉璃天尊化身与自家的道路是完全不同的,琉璃天尊是不能修行羽化经的,除非打破道基,散功重修,但琉璃天尊身只有一个元婴,若是散功,这躯壳便要化作无形。琉璃天尊的路子眼下只有一条,那就是找出合适这个元婴的功法来。
这事碧鸾觉得十分麻烦,故并不打算让青峰多花心思,只叫他修身,毕竟尊死了,化身也是会死,化身便是大罗金仙,尊若是没了性命,一样烟消云散。但青峰倒不觉得是个关碍,他这元婴来自马诚新,马诚新乃是凰仙宗的人,虽凰仙宗前后断了人事上的传承,与朱雀门分道扬镳,但原的道法经书传承还是有的,毕竟后来之人也是得了前任传承才再立山门的,这路子想必和朱雀门相差不远,他得了朱雀门太阳通明经,又学了几手朱雀门法术,这事倒不必放在心上。
完这篇经书,青峰收获颇丰,不过也不由感叹时不我待,眼下要办的事多了许多,化身要修行太阳通明经,而自己则要修行地经法门,此外还要掌握玄武神光这法门以掌握避天神鉴。青峰还想在催炼一下那口钟,但眼下也只先放下这事,先专心眼前的事了。
地经七十二门邪魔绝学青峰自是不可能一下子便学出个什么来,不过他却有两个法宝作底,一个是五阴煞葫芦,另一个便是落魂幡。
青峰翻阅地经之后便寻了出五阴煞葫芦和落魂幡源,乃是源自地经的天煞吞神经和六道落魂经,魉难合之前多番美意都被他推却了,想不到这时候还是要学,真是天意。不过仔细翻地经的时候青峰却到了一篇让他极为中意的内容——天魔归元诀。
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