? 第22章 境界的分别
努力吸了口气,他对自己说,从今天开始,正式修炼寿山道观的嫡传法术。
以前他修炼剑法,修炼金钟罩等一系列外功,都是想有一天返本归元,回归本来面貌,今天终于做到了,心中放下了这一个疙瘩,这才想到今后的事情。修炼界,一向都是以法术为先,剑术,不到极高的境界,根本不可能出人头地,除非是剑法造诣到了极高的境界,一剑破万法,否则,都是以各种法术禁法为尊。
修炼界,一切以实力说话,以前还不怎么觉得,今天面对那么多人,直到现在,布衣的心中还有点发虚,虽然最终成功而退,但是,这种事情,以后还是尽量少发生为妙。布衣可不想再被人围住,面对那么多人,无论实力多么强大,都不可能全身而退。
想到这里,他给自己定了一个目标,回到茅草屋。
恢复了本来面貌,虽然发生了很多事情,但是布衣心中还是很高兴,摸摸自己的脸,无声的笑了。这天晚上,他没有修炼,静静的睡了。这一夜,很安静,很祥和。四年了,他从来没有想到今天还能恢复本我,整个人都放松了下来!这一觉,睡的十分香甜。
“咚咚咚”
布衣起来,将昨天抢来的衣服扔掉,换了新道袍,这才神清气爽的走出门,顺便将那个价值几十两黄金的衣服烧掉,他可不想留下什么把柄在别人手中,混迹了这么长时间,他什么没有经历过。若是因为这个,被人当着师傅的面,抓自己去刑律堂,那多没有面子。不过,唯一的遗憾就是,昨天下午,好多人看见自己穿的那身衣服,这肯定是个问题,那些人找来是迟早的事情。不过,在这之前,还是做好自己的事情。
以前修炼的重点是放在肉身上,现在肉身恢复了正常,开始正式修炼五行法术。
将小五行练气诀拿出来,布衣坐在茅草屋前,迎着朝阳,开始参考修炼。
修行界的修炼法诀多如牛毛,但是境界却分的很清楚,每一个人都在境界之内。分为炼精化气、炼气化神,炼神返虚,炼虚合道这四个境界。人间界修炼的最高便是炼神返虚后的返虚境界,之后,修为就要停滞不前,除非打破虚空,飞升仙界或者其他高级地方,才能继续修炼。
除了这四个自古以来的修炼界限标准,后代还有一个更加规范的标准。将这几个修炼阶段分拆开来,又分为炼气期,凝煞期,炼罡期,金丹期,元婴期,之后就是化神,化神之上就是仙家的合道,在人间,这种人物根本见不到。
同时,因为修炼的方向不同,这其中的金丹期和元婴期,各有一个别称,分别是元魂期和元神期。
布衣现在就处于炼气期,已经快处于顶峰。
炼气期只是修道的开始,只能初步运用法术,根据修炼的种类不同,掌握几个低级的法术,像土行,只能强化肉身,连的力大无穷,然后,根据实力,操控土行力量,凝聚成各种各种的散乱法术。像火行和水行的还能强上一点,凝聚成火球和水球,不过威力都不是很大。
还有就是由五行演变出来的风系法术,这个倒是没有修炼的限制,那个都能修炼。还有就是雷法,修为不到练罡期,除了个别肉身强横,精神力强大的怪胎,根本不可能施展的出来。
传说中,这天地间,只有地火风水四种,后来才演变了金木,才有了生命,有了争斗,有了物种繁衍。
天地是完美的,任何生物都是在天地几万年,乃至万万年衍生出来,自然也是完美的。人和动物的身体,就是一个小天地,容纳万物,这才能够修炼,变得强大。只不过人比较聪明而已,懂得传承功法。
布衣五行俱全,自然能够修炼的法术比较全面,而且,在小五行练气诀上,有多种法术的修炼。法术不比剑气,需要真气强大到一定程度之后,才能外方,只要能沟通天地元气,只需要很少量的真气和精神力配合起来,就能形成法术,比起真气来,好了不知道多少,但是,法术却比真气难掌握,控制上,根本不如一手修炼起来的真气那么圆滑。
布衣经历过一次冲关的过程,真气在炼气期的弟子中,凝练程度比较高,因此,修炼起法术来,亦是轻松的很。
翻了翻小五行练气诀,布衣决定,先从火行的法术开始。
火,代表天地间最炙热的元气,性质十分的不稳定,容易爆炸,或者伤到施术者本人,对个人的要求比较高,但是施展起来到时很简单。
按照书上所说,布衣开始修炼。
施展法术需要两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来,作为武者,修为不到先天,是根本无法感应天地元气,但是道家法诀很奇妙,能够在修炼真气的同时,壮大神魂的效果,因此,能让人在炼气期,就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说,手印或者咒语!
布衣看过很多书,关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西,能够通过**,勾引天地。天地间有很多奇妙的东西,人们通过这么多年的发展,研究出很多关于能沟通天地自然的东西,比如说很多语言,很多手势,这些都是天地自然衍生出来的奇妙东西,需要人民好好去理解,探讨。
因为,这些手印,咒语,本身就是天地的一部分,他代表了天地至理,人们就是通过研究这些手势,咒语,沟通天地,领悟自然。
看了几遍,布衣毅然撇下咒语,看向手势。咒语太过麻烦,还要按照一定的音调,才能发挥出来,学的时候很慢。手印就不同了,就那么几个动作,他很快就能学会。不过,当真正学的时候,才知道有多难。
人的手,有五根指头,代表了五行,五方、五色等等天地至理,这些手印,就是通过固定的手势,相互变换、组合,和自然界形成一股奇妙的联系,然后通过释放自己本身的真气和精神力沟通,才能真正形成法术,而且,这中间牵扯到精神力的持续问题,很不简单。
布衣学习了整整一个上午,才将火焰术这门最低级的法术手势初步掌握好!而且,还没有实验过效果。等到熟练了,这才准备开始正式实验。
深吸一口气,沉下心神,布衣将小五行练气诀运行起来,同时,催动一小股火行真气,沿着手臂上的经脉,运行到手上,精神力放开,同时自此观察和感应中间的过程。
很顺利,一开始,布衣便将手印按照书上所说,将精神力完全集中,手印变化均匀,一丝不苟,慢慢的,观察其中的变化,很快,他就感觉到自己的精神力通过手势,感应到了空气中的火行力量,并通过手印凝聚到一起,就在快要完成的时候,一紧张,精神力放松了一点点,顿时,凝聚在空中的火行元气一阵波动,消散在空气中。
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