? 令人叫绝的是，魏老大的山西话也相当标准而娴熟，几乎到了炉火纯青以假乱真的地步：“作甚个？——俄亲亲的肉圪蛋蛋！”
回到家后山杏给文昌说：“你的‘贼老大’有那么一点意思思，你的文化还就不行，俺给你鼓捣了这些个年，哪一回你都没有给整到那个正点点子上！”
文昌到了学校后，他的一个学生给他提了一个“正点点”的问题，那个学生是赵玉成，赵老拐的二孙子，赵起升的二小子，——尽管赵起升还住在监狱里。
玉成拿着半拃长的一截电影胶片，问文昌就这么一个东西，拿个电灯泡照到块大白布子上，那人能动还能说话，到底为什么？
白文昌倒没有叫玉成先思考思考，也没有马上溜回去查查字典翻翻书，他说，最根本的原因，是人的大脑有“视觉暂留”这个特性，电影其实是一个综合性很强的科学技术，它包含了照相化学，光学，机械学，电子学等等等等，也就这么长一截胶片，要马上说得那么透彻，也不可能，所以说，同学们一定要好好学习，已有的科学需要我们掌握，未来的科学需要我们开发，这就要求我们不仅要爱劳动，还要爱学习，要德、智、体全面发展……等等等等。
等到第二天，赵玉成连老鼠兵赵玉辉也领来了，玉辉手里拿的胶片有半尺多长，还是问那个问题，说，俺把那些学习好的、学习差不多的、刻苦用功的、耳不旁听的、目不斜视的、吊儿郎当的，还有机灵乖巧不用功的、天生愚钝不放松的，等等等等，都给弄到了一起，说了半天，都弄不懂到底啥是“视觉暂留”。还说，俺生下来就爱看电影，要弄不懂胶片上的人为什么能动，那不行。
文昌说，晚上来学校，老师给讲讲啥叫“视觉暂留”。
赵玉成不愧为老鼠精，还就精，走到一边去后他给老鼠兵说：“要得会，跟师傅睡，这半点儿不假，还是师娘了解咱白主任。”老鼠兵一跺脚，说：“想电影你想疯了，啥师娘，他娘早死了、埋了、烂成土了，还师娘！”赵玉成一皱眉，就叫玉辉再去问问，到底啥叫师娘。
文昌还没有走远，玉辉一蹦一跳撵上去就问文昌。文昌说：“师娘？——哈哈！咋想起来问这个，就是，——师傅或老师的妻子，——那是旧社会沿袭下来的，嫑给旧社会连？连起来就不懂？那俺给你说，师娘，那就是，——山杏！——哎，你这个孩子，连**都说，先学会自然知识，然后再学社会知识，——哎！这又给你多说了，说你也不懂，——能懂的你也不学，——咋？你也想放牛小子掌管天下？给你说，那个人叫朱元璋！”
玉辉给玉成说，怨不得别人都喊你老鼠精，你又白叫俺跑了一趟腿，那个白老师，又给画了些大括弧、小括弧，连你都迷糊，俺能不迷糊？他给括弧了一通后，最后给蹦出来一个山杏，这山杏，——不就是周大中的那个闺女？你往后要再遛俺腿，你就是个老鼠精！（括弧：括号）
赵玉成说：“俺跟你说，那个白老师，他就菜！山杏跟他啥也没有睡出来，咱那个假老师的真师娘早就说，白老师弄不清的问题，就悄悄地找个机会先查字典，自己要还没有弄清楚，就先板起脸，训一通，其实那是大糊涂蛋在教训一个小糊涂蛋，不信？——等等儿你看！”（菜：方言，某方面的能力尤其不大）
到了晚上，玉成和玉辉都到了学校。文昌从家里拿来一截用来熏蚊子的草绳，草绳是用从地里割来的艾草拧编出来的，又粗又瓷又长，晾干了以后点燃，能长时间燃烧，冒出的烟有一股幽幽的清香，能辟邪味儿还能驱蚊子。
文昌把草绳点燃后，夜色里只见一个小红点，他把那截草绳一抡，并且越抡越快，渐渐地就成了一个圆火圈，停下来后就还是那个小红点。文昌说，这一个小红点抡快了就变成了一个火圈，为什么？都想想。没有人能想通，白老师说，那就叫“视觉暂留”，等等等等。
赵玉辉拿出那截半尺多长的胶片，说老师你给停留停留，叫这上边的人都动动叫俺们看看，上面的哪个人也不能动！文昌说，你这胶片才几帧相片？！一秒钟得放二十四帧，……等等，那光学，机械学……等等等等。
最后，弟兄两个谁也没有听懂。老鼠精玉成说：“还是师娘说得对，他先翻书查字典，再就板起脸，最后弄出来俩糊涂蛋。他教了俺这些年，啥也没教会，啥大括弧儿，小括弧儿，多少年括得俺迷迷糊糊儿，到后来数儿都数不清了，听说以后还要学“还数”（函数），还得数！因为咱啥也记不住，他才又给说了个二十四帧，到底是那个帧？咱俩人啥也弄不清，恐怕他也弄不清，这么些年，他呜呜啦啦讲了那么些个，还就那个浪漫当啥讲俺记清了，那也是俺从师娘哪儿听来的！啥等等等，一个等号儿后边该写几，都还不好整对，恁些个等等等，不弄迷糊儿了才怪……”
哥儿两个商量了一阵子，就想搞个几丈长的胶片再叫白老师给讲讲，胶片上那些画上去的小人儿，咋就能动？真要知道了，百货店恁些个塑料布，咱也买回一卷来，画些个人，不也就能演个电影挣钱？想演啥咱就画啥！
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