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“藏传密宗中女神的形象众多,与汉地佛教显教几乎没有女神形象形成了鲜明的对比这也是受到性力思想的影响这种思想认为宇宙中的万物都是由创造女神的性力而产生和繁衍的,印度教中有三大主神,其中掌管生殖与毁灭的湿婆,以勃起的**作为其象征印度古代将**勃起归于“气”的运行,注重以意念调息,从而出现瑜伽瑜伽是印度传统的修炼方法,包括静坐调息、禅定等,与中国的气功类似”
“在佛教密宗中,彼岸的体验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征,通过想象的阴阳交媾和真实的****的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅槃境界这就是“欢喜佛”的宗教寓意”
呼伦大师说到这里,长长出了一口气,便眼睛注视着张冰,不再言语
通过**可以使人类灵魂和**中的创造性能源激扬起来,与宇宙灵魂的大能合流,达到一种最高的精神境界?
张冰一下记住了这句话这跟那个释迦牟尼所说的很像呀释迦牟尼说自己因为这世因为爱情失意才牵动灵根,和几个女人**才获得了与之沟通的能量
那么,是不是说现在自己身边这么多女人正好是冥冥中的注定,要自己多多珍惜,多多和他们上床,以便获得多的能量?
想到这里,张冰都简直要狂了——虽说解决了现在自己正面临的女人多难以选择的问题,但问题是现实社会完全行不通呀自己要走官场,婚姻是必须的,没有结婚的官员就代表没有稳定成熟,领导基本上不会重用,这几乎是官场的一个潜规则;而且,不说官场规则,就是对自己对家人对爱他的那群女人,他也必须用婚姻作个交代作个选择呀
一个问题解决了,又出来一个问题,张冰摇摇头,决定不去想它:一切暂时随它去,见机而行,没有变动前,还是依自己的计划而行
抛来这些烦恼,张冰正要出门,却被一旁的呼伦大师挡住了
“施主,今日你我也算有缘,和尚欲帮你看看手相,可否?”原来是呼伦大师实在不忍张冰的愁眉苦脸,而是觉得这年轻人显然是抱着问题来探讨求索密宗真解,自己有义务帮他解难,所以才主动出手相助——要知道,呼伦大师已经10年不看手相了,而10年前却是名闻京城的手相大师
对于这些比较玄幻的东西,张冰向来抱着无所谓的态度,信则有,不信则无,不过现在心里正有事,人之本性也就自然的偏向神妙莫测的玄幻之流了
“大师古道热肠,麻烦了”张冰连忙收拾起急于离去的心情,鞠躬对呼伦大师以示感激,任何事情都是心诚则灵,何况神秘的相术
大师微微一笑,捻着山羊胡点头致意了一下,然后把张冰引导到一旁的座位上坐下
闭目伸手搭住张冰的左手,手指在张冰的手掌里摸索了几下,大师似乎很是吃惊,急切间睁开眼睛,电一般的目光直射手指所摸之处;盯视了许久,然后再详细的把张冰整个手掌摸索了一遍
良久,大师抬头看向张冰,“施主可否去点冬装,让和尚摸索一遍小臂?”言语中竟然有些急切
张冰默默点头,站起身把西装脱了,松开袖口,然后把衬衫和内衣卷了上去
呼伦大师已经站了起来,急不可待的来到张冰面前这回抓住张冰的手指竟然非常有力,竟然让张冰有种微微疼痛的感觉
大师左手抓住张冰的手掌,右手从手掌往上依次摸索了一遍,非常的用力,让张冰感觉那只摸索的手就像一把铁钳,所到之处竟然无法动弹,然后又是一番突然舒服的感觉——这让张冰很吃惊,莫非,这老喇嘛竟然具有某些武侠小说所说的内功?
大师脸色沉重的用左右手各摸了一遍张冰的小臂,最后身体竟然有了丝丝的颤抖
“请问施主,今日所为何事而来?”大师放下手,示意张冰穿上衣服,过了良久才问了一句
“呵呵,梦见了殿中之欢喜佛,跟我说了我今天问大师的话,所以特来求证解惑”张冰不会说实话,但也接近于事实真相,他觉得这老喇嘛应该是一个得道高人
“应该以妇女的身体得度的人,佛就应变成女人去度他?是否这句?”大师已经平静下来,闭目问道
“不错”
“施主之手相,虚幻难测,和尚不敢妄言”呼伦大师沉默了良久,才看着张冰认真说道,“但可以肯定,施主与我佛有缘,而且是机缘深厚”
“如果可以,请施主一年之内,到西藏我佛教圣地布达拉宫一行”呼伦大师脸色非常的慎重,又从旁边拿出纸笔记下自己的联系方式递给张冰,“施主以后有疑难之处,可随时联系和尚,或者直接到这殿中来找我,和尚随时欢迎”
张冰接过纸条,珍重的放入钱包中,起身再次鞠躬道谢,“多谢大师指点,张冰受教”
“有花堪折直须折,只待蛟龙入海时施主谨记”大师轻轻说了一句,便闭目不再言语
看到张冰离去的背影,呼伦大师轻轻叹了口气,嘴里不知咕哝着什么――――――
本
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