? 一时间，飘扬的断枝残叶似受到了一股无形的约束力，纷纷向宋凌云手中靠近，聚拢，围绕着宋凌云右手不断翻飞，旋转，狂暴的旋风虽然铆足了劲，却始终吹不散宋凌云手边的断枝残叶
“成剑”随着宋凌云喝出这两个字，一道比飓风猛烈的气劲，四散开来，让不知劳累的飓风，全部席卷而回而宋凌云手中也出现了一把由数叶和残枝组成的长剑
一时间在宋凌云四周形成一片真空地带，当其冲徐子陵硬撼上已被宋凌云内劲加强的飓风，既使是高度密集的宝瓶颈气，也在空中为之一顿，不过徐子陵的抢先一步，为寇仲赢得了变招的时机，但见他身如游鱼，双脚以一种玄妙的步伐来回巧妙的挪动着，他的每一下挪动，都如逆水而上的鲤鱼，以局部甩动，将极具穿透力的寸劲融于身法之时，让他能省力的穿过飓风带，“用谋”配合着“兵诈”，形成的刀式，两天来的战斗，让寇仲自创的“井中八法”越来越趋于完善，趋于成熟
已不单单是一招一式，而是贯连始终，八式不断重组，变化，从八式演变成八八六十四式，六十四式又演生出多的变化，严然已趋于无穷无尽之式，如果寇仲能进一步，将无穷刀式再化为一刀那么他地刀道将达到天刀入门的境界
为了能在极短时间内激寇仲和徐子陵的潜力，宋凌云也算用心良苦，不惜耗费功力营造凶险万分的环境，时时刻刻让两人感到死亡的临近，只有在生死存亡的一线之间，才能快的激人类生存的本能，从而暴出自已平时无法挖掘的潜在能量
当然这样的修炼其凶险程度也是异于寻常，就是宋凌云也不敢保证，自已能够完全把握好力度，不至让两人丧命也正是最真实地死亡威胁，让寇仲和徐子陵在极短的时间内，飞成长
但是就算是道家奇《长生诀》也只是最大限度的激两人的潜力，到了一定的限度，成效也就无法在短时间内显现出来是以虽然寇仲还差一步就能进入高的层次，但是这已经到了他目前成长的极限，短时间内是无法再进这一步了
徐子陵虽然被气劲所阻，使他的宝瓶印无法再竟全功，但是通过这两天来的交手，会产生这样的情况早在他地意料之中，否则剑神那也不用再叫剑神了
宝瓶印瞬间化为大金刚轮印，“镖”同时真言也配合着手印出九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’意思是说常念这九个字，就可以辟除一切邪恶东密受到道教的影响，将九字真言加入其护咒法而徐子陵所念地真言出自密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，与“临兵斗者皆阵列在前”相对应
经文之中手指密号多矣谓两手名二羽，亦名满月两臂亦称两翼又十指名十度，亦名十轮十峰右手名般若亦名观、慧、智等左手名三昧亦名止、定、福等十度号指起以次数之上，即檀、戒、忍、进、禅从右小指起以次数上，即慧、方、顾、力、智五轮密号亦然从左右小指起次第向上数之即地水火风空也
密教以左手为常静，故名为慈悲之手渡顽愚众生右手为常动，故名为智慧之手渡上根利器，称为“悲智双运”渡尽无余凡夫合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为“印”，即断身业的杀盗淫等恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅槃实相之常乐我净
徐子陵经过宋凌云两天来的锤炼，对真言大师所传的密法又多了一层领悟密法和手印的配合也趋于本能，大有一招顿悟，成得道高僧地架势现在徐子陵只要运起密法来，连寇仲一时间也无赖不起来
宋凌云前世虽然没有与精通九字真言的密宗高手交手的经历，但是和少林高僧切磋的也不少，当然这都是他上门挑战，这里也就不一一细表了
徐子陵的大金刚轮印施展起来颇似于少林的大
指，只不过大力金刚指少了最后的结印，其实对付这劲，以硬破硬乃是最省时省力的，不过以寇仲和徐子陵此时个人的内劲和宋凌云比起来，就算不是拍马不及，差距也不会太小
是以宋凌云用起了久违地独孤九剑，先是以破刀式破在寇仲的刀法地虚实之间，让他所有后续变化为之一顿，随后破掌式又点向徐子陵地大轮金刚印的缝隙之间，自兵器被人造出来，就是为了克制他人地双手除非武功远高于对方，否则不是什么人都敢于空手入白刃的，徐子陵的九字真言对于魔门功法有着克制作用，但是对于宋凌云，其作用就不是显得那么有效了也就是说他的真言咒在与宋凌云的争斗中，无法起到摄敌之用而面对宋凌云这种层次的高手，徐子陵以空手应对，自然不敢硬抗宋凌云手中长剑的锋芒
徐子陵久不用独孤九剑，此时再用之，非但没有生疏远之感，反而有了的体会，独孤九剑本来就是九九之数，暗含天地至理，以宋凌云的此时的境界施展此剑法自然能体现天地至理的妙处
无论是总诀式，破剑式亦或破刀式等等，每一式之间早已不分彼此，在寇仲和徐子陵看来，宋凌云始终在用一种剑招，但是等到那看似一样的剑招临近之时，却又现完全不是那么一回事，是宋凌云的剑招太快还是自已太慢了，两人心中不可抑制的升出了这种疑问，高手过招最忌分心，两人虽然早已切身明白这个道理，无奈宋凌云的剑式却有一种无法抵抗的诱惑促使两人无法集中精神
于是两人越是想凝神静气，心神就乱的越快，渐渐形成一个恶性循环，在剑式上附上精神攻击，宋凌云也是最近才做到的，象婠婠的天魔音，徐子陵的真言梵音，其本质都是属于精神攻击，只不过他们的精神攻击比起宋凌云来就是小巫见大巫了
婠婠.音，徐子陵的真言梵音都须要借助声音为媒介，而宋凌云的精神攻击已经能够无声无息，而宋凌云比之僧璨大师又是不如宋凌云未见过四大圣僧，不过根据佛门修炼的大同小异，想来四大圣僧亦是精神攻击的好手，是以宋凌云要让寇仲和徐子陵见识一下精神攻击，练武之人意志力本就比常人坚定，受过一次攻击后，其抗力也会大大提高，这就好比有人感冒，不吃药的情况下，逐渐好转，其本身抵抗力也会略有提高
寇仲和徐子陵虽然感受过那如风暴般的天魔音，但是此刻身陷宋凌云的无穷剑境之下，还是生出难以为力之感，两人如觉置身在无边的大海之下，那奔腾的巨浪就象一匹匹恶狼，非把二人生吞了不可
最让两人感到骇然的是，这片广袤的海域里，存在的居然不是海水，而是一座剑的海洋，横的竖的，长的短的，锋利的锈钝的，各式各样，闻所未闻的宝剑组成的汪洋
来不及去想置身于如此的剑海之中，会否千窗百孔，一条怒鲸婉如从深海中一跃而起，张天满是剑齿的血盆大口，当头向两人罩下
一瞬间，从未有过的绝望在心头升起，两人不禁想起从默默无闻的小混混，到如今的影响天下大势，一切的一切难道就这么结束了吗？
师妃暄的圣影，和李秀宁的靓影分别在两人心头升起，如果有可能，两人相信自已还是会选择这般精精彩彩的活着，哪怕只是为了相识一场？
“任尔急风骤雨，我自巍然不动他强任他强，狂风乱山岗他横任他横，明月映深山”
在两人放弃的那一刻，奇异的声音在心头炸起，“他强任他强，我自巍然不动”两人心头一振，一种神奇的力量在心头升起，两人只觉以前惊鸿一现的各种玄奥感觉，现在已经能够轻易的把握住，以前无法施展的招式，现在却有了一种呼之欲出，不可抑制之感
那种畅汗淋漓的感觉让寇仲直想大叫，我明白了原来一切不过如井中月，镜中花一般，关键还是要看本心
井中月黄芒暴起，犹如最迅疾的瘟疫，飞传染开来，化作无数刀芒，迎上扑面而来的剑海，那是万刀与万剑的碰撞，那是代表着刀道巅峰和剑道顶峰的会面
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