? [精灵]黑暗精灵——dar-elves，moriquedi，hisildi
作者水支转自龙骑士城堡
在埃达世界里，“黑暗精灵”通指所有没有到达阿曼没有见过双神树光芒的精灵，因此包括辛达、南多和阿瓦瑞。关于辛达的历史和传奇我们了解不少，南多也略有所知，但东方的阿瓦瑞便是一个谜，几乎没有多少文字里提到他们。不过也并不是完全没有一点儿线索，在托尔金的早期设计里，讲述了一些很有意思的东方黑暗精灵的故事。
以下内容整理自《中州历史》的一、二册，即《失落的传说集i、ii》。
精灵觉醒的觉醒湖所在的地方被称之为帕里索尔，意思是“旷野”。那个地方位于整个大陆的中部，不愿意服从梵拉召唤的精灵、服从召唤半路上掉头的精灵，在太阳第一纪之前，基本上仍旧居住在帕里索尔地区，因此他们被称之为“帕里索尔的黑暗精灵”。
传说中提到一位魔法很高的“fay”，他的名字叫图或者图弗。fay究竟是怎样的种族没有明确的说明。这个单词在现代英语里是“仙女、仙子、小妖精”等等的意思，不过它的来源则是中古英语的faie，意思是“有魔法的人”。同时这个词和“fairy”、和“elf”的含义相通，精灵也常常被称为“fairy”。不过在书中另外提到的一个“fay”则实梅里安，如此的话，这似乎该是迈埃的一个别称。图弗还被称为“术士”，从这一点来说，也更容易让人联想起第三纪的迈埃五大术士。当然《失落的传说集》创作的年代，作者还根本没有设计第三纪的故事，五大术士自然无从说起。《失落的传说集》里只说，图弗被称为术士的原因是他的魔法高明，按书中的说法，他的魔法高明到胜过任何人，甚至包括那些居住在瓦里诺尔的。这又是一个很神秘的说明，如果是一个迈埃的话，这样的形容好象又太夸张了。另外有一个地方提到，摩尔寇被囚禁在曼多斯的时候，他在曼多斯的大殿里遇见图弗，教了图弗许多黑魔法。那么图弗是一个迈埃？他有那么大胆子向摩尔寇学习黑魔法吗？照理当时是摩尔寇的囚禁期间，他被锁链锁着没有行动自由所有的梵拉也对他极具戒心，图弗要向他学习黑魔法，应该也是一件非常不容易的事才对。当然，也许他根本就是一个看守摩尔寇的迈埃，但是接下来要提到的是，和很多人可能会产生的想象不一样，图弗并非索隆和萨茹曼一流的人物，即使他向摩尔寇学习黑魔法，看来也完全处于一种对魔法的强烈爱好而已。
图弗后来到了中州，有一些地方说，他是在摩尔寇毁掉双神树以后才来到中州的，可这样的话，就和其他的一些传说有矛盾，这一点姑且存疑。确定的是图弗来到中州后与西海岸那些辛达甚至南多一支）没有多少交集，他去了东方，和帕里索尔的黑暗精灵相遇，他召集起这些黑暗精灵，帮助和教导他们，之后就成了帕里索尔之王。黑暗精灵的王国就建在觉醒湖畔，他们居住在洞府中，觉醒湖水一直流进洞穴底部，洞府的大门加上了魔法封印。洞中蓝色和银色的光芒闪烁，除了精灵以外还有许多奇怪的灵体进进出出。图弗被尊为“薄暮之君”，他的臣民被称为希瑟尔迪，意思是星光精灵。
希瑟尔迪有一个很引人注意的长处，就是他们的视力，他们视力超过了其他宗族的同胞，他们在黑暗中依旧目光敏锐。这让人联想到莱戈拉斯，《失落的传说集》里提到的那位第一纪冈多林的莱戈拉斯，他的显著特点就是视线过人的敏锐以及不受黑暗影响，《魔戒》三部曲里那位森林王子莱戈拉斯也是如此，当他在黑暗中射下飞行的戒灵的时候，他的视力也留给人很深的印象。注意，当时不仅仅是说他看得远，更重要的是说他能看穿无光的黑暗。同时，我们还注意到，莱戈拉斯的父亲，森林之王瑟兰迪尔的宫殿的形制。一般的说法是，瑟兰迪尔模仿辛格尔的千洞殿建立了自己的洞府。然而瑟兰迪尔的洞府也许更象希瑟尔迪的形式，辛格尔的千洞殿并没有穿过洞底的水流，也没有魔法封印的大门。而瑟兰迪尔的洞府里有森林河流入洞底，大门也被魔法控制，都很象觉醒湖畔的精灵宫殿。有关莱戈拉斯家族的详细内容，请参看我的《大森林王室档案》。
如此太平而幸福地过了许多年，有一天，一个叫做卢英的希瑟尔迪出外旅行。在所有希瑟尔迪中他是最聪明的，最好学也最好奇，他一口气走到很远的地方，最后来到一个非常美丽而且香气四溢的山谷，在这里发现了许多沉睡的孩子。卢英惊讶极了，他跑回去，在希瑟尔迪面前一口气说出自己的奇遇。希瑟尔迪告诉他，那里是“睡谷”，在未来那里将繁花似锦，“太阳”将会在天空升起，然后耶路瓦塔尔的幼子——人类便会苏醒。卢英见到的，正是人类的先祖。
这里也要注意一点，有关精灵人类觉醒的具体情况，梵拉们也并不了解，但图弗却好象了如指掌，这也是一个很有趣的问题。
图弗禁止卢英和其他精灵去探望他们的“兄弟”，尽管他们为此都很好奇很兴奋。然而卢英实在忍不住，他常常溜进睡谷去探望人类的小孩，最后终于忍不住弄醒了两个。这两个孩子他管他们叫埃卢莫和埃尔米，他们一开始不清楚是怎么回事很害怕，可很快他们就不再害怕卢英了。图弗对卢英的“越轨”行为不太高兴，但也没惩罚卢英，总的来看，图弗表现出个性很温和。卢英教埃卢莫和埃尔米语言，后来他被人类称为“语言之父”。在他的照拂下埃卢莫和埃尔米生活得很快乐，那个时候人类的寿命似乎也很长，他们的力量和形体也和精灵很相似。
终于有一天，太阳从太空升起，埃卢莫和埃尔米是人类中唯一看到第一次日出的人，他们还看到睡谷在太阳光辉照耀下，所以沉睡的种子都发芽了，那里成为繁花之地。人类的孩子觉醒，他们在埃卢莫和埃尔米教导下学习，更向希瑟尔迪学了许多东西，他们和希瑟尔迪一起快乐的生活。可图弗却在阳光下凋零，从此以后他藏进了洞府深处，具体原因是什么并不清楚，在太阳下山后他是否就能出来也不得而知。这一点很有些奇怪，假如图弗确实是从阿曼来的迈埃，没有道理他会畏惧阳光——要不他怎么能在同质的双神树的光芒下活动？或者他真的是某个特别的迈埃，摩尔寇见到他时他也是在曼多斯神殿，曼多斯是个大洞又是死之神殿，自然该是黑漆漆的了？何况囚禁摩尔寇的地方，更让人有一种一定很昏暗的感觉。
快乐的日子没有维持多久，摩尔寇已经返回中州，他的一个代理人纠集了格伯林）大军进攻帕里索尔。埃卢莫和埃尔米率领人类站在希瑟尔迪精灵一边作战，可他们中出现了叛徒。这场西方精灵所知甚少的大战被称为“帕里索尔之战”，战争的结果众说纷纭。可以肯定的是卢英战死了，有的说希瑟尔迪精灵大败，有的说战争形成僵局。后一种说法应该更可靠，因为图弗在后面还要出现。那些背叛精灵的人类成为后来的“野蛮民族”。埃卢莫和埃尔米依旧坚定地作希瑟尔迪精灵的盟友，他们的一部分族人应该就是后来西迁的埃戴恩三大家族。
战争告一段落后，一个叫做泰尔格的希瑟尔迪精灵听到了西边传来的谣言，知道诺尔多精灵返回中州的消息，于是在他带领下，很多希瑟尔迪精灵去了西海岸，在那里，他们和辛达和诺尔多融合在一起。
最后是第一纪472年“泪雨之战”的时候，诺尔多王子麦德罗斯写信给图弗、给埃卢莫邀请他们参加联盟，图弗可能无法亲自参战，但应该派出了军队和代表。泪雨之战以精灵人类的联军的惨败告终，诺尔多和辛达在西海岸的势力大大收缩，和东方的联络也失去了，希瑟尔迪精灵以及埃卢莫率领下的人类的命运如何在传奇里从此不再提及。
[精灵]精灵的种族历史
译自费伦的种族精灵，虽然历史悠久，但并非费伦土著。他们于两万五千年前，跨越现已消失的通路来到费伦。最初到达的精灵是sy-tel-quessir，绿精灵，ly-tel-quessir，利撒瑞，和aril-tel-quessir，翼精灵。这些精灵初民之中，只有绿精灵，现以野精灵为人所知，大量繁衍。翼精灵在经历过与古世界的龙的无数大战后，现已濒临灭绝。利撒瑞变化太大了，费伦的多数学者认为他们不再是精灵了。
第二波来到费伦的包括ssri-tel-quessie，注定成为卓尔的精灵。他们是最成功的，从费伦的南方丛林开始，迅速在新的家园建立起宏伟的诸帝国。同时，ar-tel-quessir，日精灵，和teu-tel-quessir，月精灵到达了北方alu-tel-quessir，海精灵，不久以后出现在大海中。第二波的精灵移民凭借军事力量和魔法力量结束了龙的时代。
龙的时代结束，精灵的大发展开始，他们主要定居在五个主要的殖民地，沿着费伦的西方和南方。在剑岸，日精灵的aryvadaar，绿精灵的illefar，还有miyeritar，shatelothreier和eltormir。南方，现在的vilhoreah，三个绿精灵的国度，thearytaar，eiellur，和syopiir。曾经覆盖shaar的森林里，两个以上的国度月精灵的orishaar，黑暗精灵的llythiir。
这些精灵国度成长并扩大发展。不幸，田园时代没持续多久，llythiir的滋生的残酷，aryadaar的持续的暴力扩张，或另外的长久被遗忘的侵犯，导致了第一次皇冠战争。接下来的数百年，精灵国度之间分裂了。一次皇冠战争结束，一些新的进犯就挑起另一次。
ilythiir和miyeritar目睹了早期皇冠战争的恶果，然而第四次皇冠战争结束时，黑暗精灵把冲突带到了新的高度。很久以前，seldarie的一部分，在柯瑞隆的爱人araushee的带领下，企图取代seldarie，与其余诸神敌对。柯瑞隆和忠实于他的诸神击败了araushee和其它背叛者，把他们放逐到demowebpits。为无力彻底击败对手而沮丧，ilythiir的精灵犯下了前所未有的大错，他们求助于背叛的女神araushee，使用她赐予的可怕的力量彻底摧毁了miyeritar。残余的绿精灵再也没有恢复元气，逃入了最深的森林。一些甚至躲避自己的同族，成了野精灵，其它的绿精灵和志同道合的日精灵，月精灵流亡者混血，融合成了新的亚种，木精灵既震惊又失望于ilythirr的行为，seldarie干涉了。柯瑞隆裁决，ilythiir的精灵被诅咒，变成卓尔精灵，从地表放逐到幽暗地域。此后，柯瑞隆坚持，精灵长者齐聚到东方的大森林，在决定和判决之地，讨论分裂和战争的原因。此地成了ormathor的精灵王廷无数争吵之后，seldarie发现vyshaatar，aryvadaar的日精灵王，是有罪的。vyshaatar被摧毁了，在第五次，也是最后一次皇冠战争中。
此后的一万年中，许多精灵王国兴起，灭亡，在永聚岛，在eversa谷，在高森林深处，在ormathor的大森林，在遥远的俞尔森林。虽然这些新的国家在他们的时代都有伟大的成就，但没有一个可以媲美大发展时代建立的国家的军事和魔法力量随着人类开始建立帝国，精灵发现制止jhaamdath，oramsha，etheril之流的野蛮的扩张和进犯超出了他们的能力。
野心勃勃的人类不断进犯古老的森林，第二代的精灵国度再次面临无穷无尽的战争的危险精灵开始讨论从人类的世界撤退，回到他们可以真正称为自己所有的地方。dr74年，mythdraor的陷落刺激了精灵的行动，他们抛弃了古老的土地，向西撤回到永聚岛。当越来越多的精灵感到疲惫，对大陆的生活失去幻想的时候，他们听到了西方的永聚岛传来魔法的呼唤。月落之年，344dr，精灵的大撤退被大量的野蛮种族如地精和兽人之流困扰，也被经常目光短浅的人类扩张侵犯，许多精灵决定简单地收拾离开。因此，精灵在大陆的存在落到了两万五千年前tel-quessir到达以来的最低点。
最近在永聚岛发生的时间－不止卓尔精灵毁灭性的进攻－说服了精灵他们不能只是背朝世界幻想生存大撤退现已结束，精灵开始缓慢开始在费伦上建立更强的存在但很清楚占据数千里森林的精灵帝国的世代一去不复返了。
[精灵]卓尔精灵社会简介
没有多少地表居民知道卓尔精灵社会的真实情况。与此有关的传说中充满了梦魇般的事物:地下城市、强大的魔法，以及黑暗精灵那与地表血亲迥然相异的坠落且妄尊自大的文化。
体现了更多事实的说法是卓尔精灵社会由女性统治，以及卓尔精灵们与蜘蛛间有着密切的联系，他们和蜘蛛一起生活甚至有可能崇拜它们。卓尔精灵一般被认为是残酷、奸诈的蓄奴者。除此之外，我们还能知道什么呢？在一位女性卓尔精灵**师和爱打听的伊尔明斯特的帮助下，我们将要对此一探究竟。
身份和阶级
卓尔精灵社会是一个稳固的母系社会，女性们占据着政府、军事和家庭中所有的权力和职责位置。男性们是颇具战斗力的战士，或者成为次流的司祭或巫师。在卓尔精灵的聚居地外很少能见到没有女性领导者的卓尔精灵。
男性指挥的卓尔精灵团体一般只有两种。一种是敢死队，另一种是拒绝接受传统卓尔精灵社会结构的弃民。
社会身份是卓尔精灵的世界中最重要的事情。提升自己的权力是卓尔精灵社会中的终极目标。而暗杀偷袭则是达此目地的完美手段。在城市周围必须如此行事必须小心谨慎，对敌对家族公开谋杀或开战将会引来卓尔精灵残酷正义的当头猛击
但在城市的巡察范围之外，力量就是公正，家族或商业宗族经常在幽暗地域的野地中公开较量。
蜘蛛与卓尔精灵
卓尔精灵与蛛类生物间有着强烈的联系。大多数卓尔精灵敬拜他们的蜘蛛神后─罗尔丝。罗尔丝的女司祭们统治着卓尔精灵社会，而罗尔丝的试炼也被加诸于很多初露峰芒的卓尔精灵身上。试炼是对能力和忠试的检验，而试炼的结果被认为是绝对可信的。试炼失败者将为之付出可怕的代价。
通过试炼者得到的奖赏是社会地位的提高，通常还伴有司祭阶级的立即提升。其它非司祭卓尔精灵会被女神派去执行一个任务，这通常是针对地表世界某个特定目标的危险任务。
即使那些不敬拜罗尔丝的卓尔精灵也与蛛类生物有强烈联系。蜘蛛和与之类似的生物常常在卓尔精灵聚居地栖居，并且经常出现在卓尔精灵雕塑﹑绘画和服饰中。举例来说，卓尔精灵门的框架和雕纹总是夸张地重复表现着爬行的蜘蛛。卓尔精灵的房屋也常常点缀着逼真的灰色半透明蛛网状壁挂或吊帘。
甚至逮人游戏，特别是年幼的卓尔精灵节日时在庭院中进行的捉迷藏游戏，都被称作“蜘蛛狩猎”。在任何战斗或其它情况中，一个卓尔精灵死前的奋力搏斗都被称为他的“最后一咬”。
社会组织
卓尔精灵有两种主要的社会团体相对来说不甚重要的商业宗族，以及刻版庞大的贵族家族。事实上，这两者对于卓尔精灵的生存都是至关重要的。
商业宗族极赋组织性。它们通常由一个“内圈”或最具经验和财富的商人成员组成的议会领导。而负责交易的小队通常由男性领导到现在卓尔精灵广泛地控制着幽暗地域以及其中无尽的财富和魔法力量的时刻。
但这里将给出一小部分对在游戏中对地下城主有用的信息。例如黑暗精灵表示投降的姿势就是抛下武器，双手下垂至一个膝盖，等待对方把自己带到有权利受降者身前以及身体之美。卓尔精灵不论男女都乐于炫耀自己的体格。而任何显露出有生理缺陷的小孩都会被杀死。
卓尔精灵聚居地会庆祝一些一年一度的节日。而当巫师﹑战士和女司祭从他们十年或数十年之久的训练中毕业后，通常会有一次狂野的庆典。其中包括了敬拜罗尔丝以及召唤那些服待罗尔丝的妖魔。
很多卓尔精灵群落也实行所谓“血祭”，这些群落中少年卓尔精灵不论男女要想成年必须在此仪式期间杀死一个地表的有智能或强大危险的生物。如果这个聚居地离地表较远，那商业宗族就会高价提供俘虏，除去他们的武器，然后供年轻卓尔精灵猎杀。
那些周围不远处有路通往地表的卓尔精灵群落往往举行“奔猎”一场在地表迸行的狩猎和狂欢。奔猎每年举行一次，群落中所有能走路的卓尔精灵都会参加。但在袭击地表居民聚居地的过程中，似乎总有很多卓尔精灵的刀剑不慎意外地砍在其它卓尔精灵身上。第一次参加奔猎的年轻卓尔精灵都期待着在此期间完成他们的血祭。卓尔精灵喜欢不断改变这个年度大事进行的时间，以防止地表居民聚居地雇佣安排强大的守卫队对他们严阵以待。
需要注意的是如果经过训练﹑体验和反复磨练，卓尔精灵可以习惯光照，并且既能使用夜视也能使用正常视力。这个过程需要大约十年的时间。卓尔精灵中一般只有经验老道的地表匪徒和传统上在烛光下学习的巫师才能不受光线的妨碍。婚姻及家庭生活
在那些敬拜罗尔丝的卓尔精灵贵族中，女性可以自由地挑选或抛弃男性。即使在卓尔精灵平民或有其它信仰的卓尔精灵中，婚姻依然是件很短皙的事。婚姻通常迟续数年到十年左右，并且总是有重新结合的可能。在商业宗族中，出于安全方面的考虑，要结亲的男方必须是此宗族的成员，或者是已加入此宗族的外来者。这个加入宗族的行为是永久的，通常如果此来者想要离开此宗族，那他面临的将会是死亡。在贵族家族中，出于家族荣耀的考虑，来自其它家族或出身平民的男性在婚姻中会被授与女方家族的姓氏。
扶养孩子不仅是直系父母的责任，整个家庭都要为此付责。长寿的女性卓尔精灵并不容易怀孕，一般在多产期结束前能生下十个左右的小孩。
卓尔精灵很少活过七百岁，而他们中百分之九十四都会在八百岁前自然死亡。少数个体能活过一千岁，变得衰老枯僵。卓尔精灵在六百岁前并不会在容貌上显露出其年龄。
服饰和家徽
大部分的卓尔精灵都披着一种被称为“披哇弗沃”的有防御作用的魔法斗篷。在斗篷领口下，多数卓尔精灵都戴着一个项袋。贵族用项袋来装自己家族的家徽，而平民用它装一块显示他所服待的家族或所属商业宗族的黑色金属牌。
在一座卓尔精灵城市的街道上，一般只有“第一家族”的成员和下属会公开显露出自己的家徽。其它较弱家族的家徽通常可以在其据点的墙壁和门上出现，在这些据点之内，家徽常被公开穿戴着。
贵族家族的家徽上面刻有一些独特的图形，通常可以作胸饰使用。所有家徽都有几项相同的魔力，而其它次要能力的详情则只有此家族的成员才知道。
举个例子，杜垩登家族的家徽是蜘姝形的，蜘蛛的八只脚上各拿着不同的武器，背部隽刻着“d”两字，也就是杜垩登家族古老﹑正式的家号“德蒙纳夏斯巴农”的简写。
卓尔精灵的建筑和居住地
卓尔精灵在设计建筑和过道时都尽力模彷蛛网的形状。陷井和坠墙会迫使入侵者朝“蛛网”辐射的中心前去，而在那里等待入侵者的则是整个建筑中最强大的卓尔精灵。
既使是一座简单的住宅，其中通常也设有用以阻挠入侵者的机关陷井，比如“弹簧枪”。
卓尔精灵平民住在洞穴或有着围墙﹑避难用地下室和坯状建筑的圆顶房屋中。它们总是修建装饰得尽可能漂亮，并且随着主人财富的增加，它也会被扩建得更加宽大宏伟，直到它变得如富有的商人﹑商业宗族及贵族家族的豪宅一般为止。
要想对大型卓尔精灵城市有所了解，可以看看下面这个典型例子魔索布莱城，崔斯特̶；杜垩登的出生地。它座落于一个两英里宽﹑一千英尺高的洞穴中，其中居住着两万名卓尔精灵。按照卓尔精灵的标准来看，魔索布莱城并不是一座大城，但它典型地体现了卓尔精灵文明中完备的武装和组织下的残忍。魔索布莱城始建于五千多年前。城中的“第一家族”班端家族从建城之初就已存在。它的居处是城内所有贵族宫殿中最宏伟的，高耸的蕈群遮蔽着南边贵族们居住的高台。班端家族拥有二十座巨大的钟乳石柱和十座石笋，全都经过了精心的装饰雕琢。整个建筑群表面几乎每英寸都被鬼火照亮，外围的哨塔呈蓝色，中心巨大的圆顶屋则沐浴在亮紫色光辉之下。
城中其余的建筑没有班端家那么状观，但在魔索布莱城中，没有一块石头被留在其自然形态下。一代代的卓尔精灵工匠都尽其所能追求完美，用寂静的魔法热能在城堡中刻下一行又一行的饰纹。
魔索布莱城是卓尔精灵士兵和其它平民的家。统冶他们的是城中六十七个被认可的家庭，这些贵族约有一千名，他们无时无刻不在为力量和影响力而互相争斗。每个家族都由一位身为罗尔丝高阶司祭的主母统冶。荣耀显赫的执政议会由城中最强大的八个家族的主母组成。通过她们的裁决﹑密谋和竞争，罗尔丝扭曲的法则统冶着这个城市。
魔索布莱城洞穴是城市的生产区，没有一个卓尔精灵生活在那里。上百名兽人﹑地精奴隶在此放牧洛斯兽，以供给城市所需的食物。洛斯兽被蓄养在冬尼加顿湖中一个被苔藓覆盖的岛上。
魔索布莱城的入口是一座精雕细琢的拱门，整座拱门被柔和的蓝色魔光照亮。拱门内有两个十五尺高的巨大蜘蛛塑像。如果有入侵者试图通过拱门，这两座塑像就会活动起来，而使它们行动的魔法连接着一个较小的法术，可以使警报声响彻整个魔索布莱城。
提尔̶；布垩契是魔索布莱城的最高点，从那里可以鸟瞰城中其余部分的辉煌景色。一条木质阶梯把它和学院连接起来。只有学院的教员和学生才能来这里。
整个学院分成三部分，每部分都有自己的大型建筑。最重要﹑最壮观的建筑是蜘蛛教院，罗尔丝女神的蜘蛛形传道所。重要性和外观仅次于蜘蛛教院的是拥有优雅曲线和很多尖顶的术士学校，也就是法师学习魔法的地方。最后造形最简单的是金字塔状的格斗武塔，男性战士们会在这里接受训练。术士学校的入口由巫师把守，并负责向入侵者挑战。学院中大师的习惯姿势是双臂外伸，手肘弯曲，双掌在胸前上下交叠。
城中唯一的时钟是城中心被称为纳邦德尔时柱的巨大天然石柱。在每天结束时，城中指定的**师会在石柱底端施放魇法火焰。
这个法术的一个循环就等于地表世界的一整天。其间随着时间的流逝，火焰会渐渐沿着石柱上升，升到柱顶后又会慢慢降下。当午夜整个石柱都冷却变黑时，**师就会再次施法。
一些卓尔精灵城市有着和地表时间无关的计时方法。它们也许跟踞典礼蜡烛的燃烧计时，也可能每天杀掉一个奴隶或战俘，堆起他们的头颅来记录日期。
关于魔索布莱城中卓尔精灵生活和每日不断的冲突斗争的很多详情都可以在鲍勃̶；萨尔瓦多所著小说《故土》中找到。崔斯特对于卓尔精灵思考方式和本性的沉思对于那些想要活灵活现地扮演卓尔精灵的玩家来说十分有用。
[精灵]半卓尔精灵
自基于add规则的《半精灵之书》
译者织羽
半卓尔精灵是所有社会的弃民。卓尔精灵痛恨他们，杀死他们的双亲。而其余的精灵可怜他们，夺取他们的生命以终结他们的不幸。其他种族的生物则因其卓尔精灵的血统而害怕他们。然而并非所有的半卓尔精灵都是邪恶的，他们倾向于中立邪恶阵营。因为有那么多人恨他们，世界在他们看来是处处杀机，得在每个角落都要小心保护自己。许多半卓尔精灵自暴自弃，至少经常使自己处于不必要的险境中。
卓尔精灵混血儿的肤色自浅灰至暗灰色均有，眼中闪动着与其精灵血亲相同的火焰。眼瞳的颜色几乎非黑即红，但也有罕见的蓝色或棕色。其发色通常是白色或银色，不过长有金棕色或褐色的头发的情况也不是没有。
他们的耳朵和其他半精灵一样又长又尖。卓尔精灵混血儿继承了某些卓尔精灵的特点，但须生活在幽暗地域方可保有这些能力。其一，他们有0%的基本魔抗力，自第二级起每升一级魔抗力增加5%，其卓越的红外视觉使之能在90英尺开外识辨物体。他们还同样有特有的类法术技能，除非身为牧师或法师，否则这种天赋不会显现，因为这是源自精灵血统的技能。
基本数据
身高55/0英寸修正值d2
体重00/0磅修正值3d2
力量3~8敏捷8~8体质~7智力8~8感知3~8魅力5~7
年龄基准值5，修正值d4，最大值70+3d20，35岁后为中年，0岁为老年，70岁为垂暮老者。
等级限制战士5级，游侠5级，法师不限，圣骑士5级，德鲁伊9级，盗贼5级，诗人2级。
[精灵]魔裔卓尔draegloth
半炼狱生物，魔裔卓尔，卓格罗斯half-fied，draegolth
大型异界生物
生命骰d8+2
先攻权+2
速度30呎
防御等级
攻击2爪抓+近战；咬+近战
伤害爪抓d+3；咬d8+3
面宽／触及距离5呎x5呎／0呎
特殊攻击法术型能力
特质免疫，抗力；黑暗精灵特质
豁免检定强韧+7，反射+7，意志+5
属性力量22，敏捷5，体质4，智力3，智能，魅力
技能躲藏+7，跳跃+，卓尔宗教知识+5，聆听+9，无声移动+，搜寻+0，侦查+9
专长盲战，强力攻击——
气候／地区地底
组织单独
挑战等级5
宝藏无
阵营一向混乱邪恶
进化随同职业等级上升
魔裔卓尔是幽暗地域中的一种可怕半炼狱生物，是一位新晋升的女祭司与强大妖魔
一般来说，半炼狱生物的诞生通常都是出于偶然，但魔裔卓尔或许是唯一种经由凡人种族定期、有意地藉由仪式所创造的半炼狱生物。他们的外表看起来是一位八呎高的黑暗精灵，有着乌黑的肤色与一头略带黄色的浓密白发。他们的皮肤十分坚韧，覆盖着一层白色的细毛，且身上满布着强健的肌肉块。他们有四只手，上方较巨大的一对手长了锋锐的利爪，而下方较小的一对手则与母亲相同－魔裔卓尔可用这双手施展法术。他们那野兽般的脸向前突出，形成像狗一样的口鼻，嘴内满布着尖利的牙齿。魔裔卓尔拥有0呎的黑暗视力。他们会说深渊语与地底通用语。
˙战斗－
魔裔卓尔酷爱屠戮，他们可以毫无惧色地投入战斗。虽然他们具有相当程度的智力，但他们不擅长去规划任何战略部署。由于他们酷爱那种用尖牙利爪撕裂敌人躯体的快感，因此他们绝大多数都弃武器不用而徒手作战。法术型能力spell-lieability
魔裔卓尔每天可使用下列的法术型能力一次，施法等级以级术士计算－舞光术、亵渎术、妖火术、邪影击；此外，他每天可使用四次「黑暗术」。
免疫immuities[特异能力]
魔裔卓尔对毒素、以及所有睡眠效果免疫。
抗力resistae[特异能力]
魔裔卓尔拥有火焰、寒冷、电击、酸蚀抗力20点；此外，当对抗附魔系效果时有+2种族调整值。
˙魔裔卓尔角色
魔裔卓尔通常都会成为法师或罗丝的牧师，其适合职业为牧师。
˙在诸国度中的现况itherealms－
在魔索布莱这座黑暗精灵城市中，每当学院的学生们毕业时，会在毕业典礼中举行一个可怕的亵渎仪式。在仪式中该届以最高成绩毕业的女祭司将会召唤出一个迷诱魔后与之在罕见的情形下，该位女祭司将会怀胎，而后生下魔裔卓尔。
魔索布莱城的黑暗精灵们将魔裔卓尔的降生视为罗丝的特别祝福，象征着蜘蛛神后宠爱眷顾这位年轻高阶女祭司的家族。该家族通常将之视为击垮敌对家族的时机已然到来的信号，并开始进行消灭敌对家族的计划。当计划开始时，魔裔卓尔往往这场战斗中扮演着致胜的关键——
资料来源费伦大陆怪物图鉴《mosteroffaeru》
译者一凡
[精灵]翼精灵
翼精灵是最为罕见的精灵族。他们是会飞的精灵，过着与世隔绝的生活，很少能被外人发现。而且由于稀少和与世隔绝，他们的的存在近乎传奇，很多人相信有翅膀的精灵只不过是神话传说或幻想而已。
性格
翼精灵是高傲的种族，超然于凡事之外，而且不会让这种事物影响他们的生活。翼精灵在所有精灵中是最严肃的，有时在必要性的指导下，显得近乎无情，与其他精灵族一样，翼精灵崇尚美，创造力，还有大自然，但对他们来说，最大的乐趣无疑在飞行。即使不在天空中翱翔，他们也总是双眼望着远方。恰恰与他们对无限天空的热爱相应，翼精灵不喜欢处于狭小的空间中，此时他们会遭受幽闭恐怖症的折磨。身体描述
翼精灵优雅且极其迷人，身高和人类差不多，不过甚至要比他们陆地上的精灵亲戚们要更加纤瘦。他们的面部更加轮廓分明，也更有棱角一些，他们的眼睛要更大，有金色，天蓝色，翠绿色，或是鲜艳的褐色的眸子。中空的骨骼使他们能飞，但同时也使他们脆弱，但他们的胸部和肩膀都很强壮，能扇动他们华丽的巨翅。他们的羽毛通常是纯白色，也有黑色或灰色，他们的头发往往是白色或是黑色，偶尔也会有金黄或银白色。和其他精灵族一样，他们面部和身体上都没有毛。他们喜欢式样简单而且宽松的衣服，这样不会妨碍他们的翅膀，一般是浅白色，灰色，或是银白。翼精灵比其他种类的精灵寿命要短，五十岁左右成年，很少超过三百岁。和其他精灵一样，翼精灵不需要睡眠，每天有四小时处于冥想的出神状态作为代替。
与其他种族关系
虽然翼精灵的超然态度甚至使他精灵族吃惊，但他们很少会表现出其他精灵族常有的傲慢与自以为是，他们怜悯所有不具备飞行能力的种族。他们和其他种族交往很少，仅同附近的精灵族保持着友好而简略的交往。对于无法飞行的同胞，他们保持着最深的怜悯，不管是因为后天受的伤，疾病，还是出生时即有的不幸。但无翅或是不能飞的翼精灵们却无法接受这种同情，通常会离开家乡，或是最终死于绝望。
阵营
同其他精灵族一样，翼精灵重视自由，倾向于混乱状态的各种优雅方面，虽然不如他们居于地上的亲戚们那样的尊敬所有的生命，但一般态度仍是友好的。
宗教
翼精灵是虔诚的种族，但他们最敬拜的神不是柯瑞隆?拉瑞斯安，而是艾吉尔?菲娜亚，掌管天空，气候和鸟类的有翼精灵女神。虽然没人知道他们真正的来源，但翼精灵坚信由于菲娜亚女神的帮助他们才得以幸存至今，他们是最受她宠爱的子孙。有些翼精灵甚至相信他们是最初的精灵族，然而据大多数的翼精灵贤人推测，是假艾吉尔?菲娜亚之手才使他们能和心爱的巨鹰合为一体。
语言
翼精灵的语言轻快流畅，和其他精灵族使用的是同一种语言，但有些甚至在这种语言的基础上发明出了一种相当复杂的手语。许多翼精灵认为会说阿若安语——鸟类的通用语言是一种荣耀，还有少数人会讲一点临近居民语言。
名字
翼精灵进入成年时，会为自己选一个名字，但特别亲近的朋友之间仍可以用“幼名”称呼。家族的名誉对翼精灵来说至关重要，而家族的世系能追朔到无数个世纪之前，为当初的选择奋斗。
[精灵]有关精灵的历史记录
在爱尔兰最古老的传奇故事和浪漫文学中提到的极早期的居民被称作图尔斯人是闻名遐迩的魔术师部族。传说这个原始部族在战争中曾被盖尔人和凯尔特人击败并被剥夺财产。图尔斯部族享有魔术师或精灵的盛名，他们隐匿而神秘的生活方式似乎使他们的征服者印象十分深刻，深信不疑他们是超自然的生命。
爱尔兰的早期信仰认为自从图尔斯部族被击败后，他们潜入地下成为精灵。每个精灵以坟墓所在地为中心，统治属于自己的一方领土，方式和地上世界里的族长统治一样。据说，被打败的图尔斯人逃到古墓中避难。渐渐地这些古墓被视为通向地下王国的入口，那里有无尽的光辉和喜悦。这些精灵们过着一种无忧无虑，脱离生死的生活。早期爱尔兰小说家的作品表明对古墓部族的记忆不只是对神话人物的异想天开，而是真实的拥有超自然力量的一个群体。我们看到对于古墓居者或仙人的人种学特点的记录尽管零散，但很明确，就象古老的凯尔特神话传说中提到的那样。它们的记录被后代人口相传直至今日的民间传说所证实。
在后一类的精灵传说中，这些精灵总是被描述成住在青山绿林之间的土堆中。当他们的“房子”被人踩到时，他们甚至会现身出来探头张望。而且会表现出人类的“感恩戴德”或者是“以牙还牙”来。这些精灵大部行灾挥?英尺，而女性则更加矮小。他们通常穿着绿色衣服，男性有时带着圆锥型的小红帽。这些精灵喜好表现奢侈，穿着往往华丽庸俗。一般认为他们使用石箭，凭手艺过活，在铁匠和纺织方面尤其出色。他们善用锤子和铁砧，但让人不解的是，他们虽然有极佳的纺织技术，却不得不靠偷窃羊毛和借用织布机来工作。事实上，这些精灵常常会小偷小摸，具有一些品质上的微小劣迹。
这些描述的统一性，让人不得不相信这些精灵存在的真实性。一位非常着名的英国学者说他“完全相信他们的存在，他们是身材比凯而特人更加矮小的一个种族。他们遍布英国”。但是这些学者都从人种学和考古学的角度来研究这些传说中的精灵。有些学者将他们和一个非雅利安的人种联系起来。这个种族也是身材非常矮小，懂得纺织工艺和制造工具。而且他们相信死后会在“坟墓”中过着同样快乐的生活。
通过建立这种精灵和古代“侏儒族”的联系，比方说身材上，地理分布上，手工艺水平上，这些学者最后得出结论是“有更多理由相信这些精灵是真实的人类，而并非‘纯粹的凭空想象’。他们的存在也非常真实和具体，而并非人们所说的忽隐忽现，难以触及的精灵。”
从实证科学的出发点，这些学者得出以上的观点也是在情理之中了。他们遇到的最大问题就是“资料的不充分”，在这种不充分的前提下，用现代科学的思维方法得出“科学的结论”只能说服“现代科学的头脑”，却未必能达到真正正确的答案。这些精灵的资料大多来自民间的传说，这些传说几乎都是通过囗头言语流传下来的，时间一长，被不同的有着不同叙述习惯，不同记忆能力的人可能根据自己的想象添加了人能够理解的东西在里面。根据这些可能和原来情况面目全非的传说，自然很难归纳出真正的具有本来面目的事实来。
从这些传说看来，“精灵”确实存在于世间。他们很可能是和人同等层次的，或是略高于人这个层次的一层生命。
为支持关于精灵与英国当地土著人相关的某些说法，素来被认为有力的证据是在土著人的主要生存地等群岛的某些特殊地带，人们普遍相信的神话故事的主人公大多都是些邪恶之徒，他们伤害牲畜，让孩童沾染疾病等。同时，据说此地以神话人物来消灾解难相当普遍。正如也有很多以储存些小的子弹、雷石或用赞美的善意的词汇来形容那些“好人”来驱邪的。除此之外，目前情况很难保证精灵与土著人有直接联系。任何想找到二者间直接关系的努力无论如何都是徒劳的——一来是由于作为纯种民族的当地土著人已绝迹。
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